In het Nieuwe Testament worden twee namen voor de tegenstander van God gebruikt, namelijk:<\/p>\n
De satan is de vertaling van het Grieks \u2018satanas\u2019<\/strong>. \u2018Satanas\u2019 komt voor in 28 Bijbelverzen en wordt steeds door \u2018satan\u2019 vertaald. Misschien zou het ook hier beter zijn om \u2018satan\u2019<\/strong>, of \u2018de satan\u2019<\/strong> te vervangen door \u2018tegenstander\u2019<\/strong>, of \u2018de tegenstander\u2019<\/strong> wat weergeeft wie hij werkelijk is.<\/p>\n En Jezus werd in de woestijn veertig dagen verzocht door de satan (de tegenstander)<\/strong> en Hij was bij de wilde dieren, en de engelen dienden Hem.\u00a0\u00a0 (Markus 1:13)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Toen zei Jezus tot hem: Ga weg, satan (tegenstander)!<\/strong> Er staat immers geschreven: De Here, uw God, zult gij aanbidden en Hem alleen dienen.\u00a0\u00a0 (Matthe\u00fcs 4:10)<\/em><\/p><\/blockquote>\n De satan stelt zich op als een tegenstander, omdat hij er steeds op uit is mensen van hun goede voornemens af te brengen.<\/p>\n Soms probeert hij mensen op verkeerde gedachten te brengen. Soms gebruikt hij daarvoor uitspraken van andere personen<\/strong>, zoals in wat Petrus zei:<\/p>\n Van toen aan begon Jezus Christus zijn discipelen te tonen, dat Hij naar Jeruzalem moest gaan en veel lijden van de kant van de oudsten en overpriesters en schriftgeleerden en gedood worden en op de derde dag opgewekt worden. En Petrus nam Hem terzijde en begon Hem te bestraffen, zeggende: Dat verhoede God, Here, dat zal U geenszins overkomen!<\/strong> Doch Hij keerde Zich om en zei tot Petrus: Ga weg, achter Mij, satan; gij zijt Mij een aanstoot<\/strong>, want gij zijt niet bedacht op de dingen van God, maar op die van de mensen.\u00a0\u00a0 (Matthe\u00fcs 16:21-23)<\/em> De duivel is de vertaling van \u2018diabolos\u2019<\/strong>. Het is duidelijk dat het woord \u2018diabolos\u2019 het begrip laster, kwaad spreken<\/strong> in zich heeft.<\/p>\n \u2018Diabolos\u2019<\/strong> komt in 36 verzen voor en wordt in 33 verzen vertaald met \u2018de duivel\u2019<\/strong>. (over diakenen) Evenzo moeten hun vrouwen zijn: waardig, geen kwaadspreeksters<\/strong>, nuchter, betrouwbaar in alles.\u00a0\u00a0 (1 Timothe\u00fcs 3:11)<\/em><\/p><\/blockquote>\n \u2026 want de mensen zullen zelfzuchtig zijn, geldgierig, pochers, vermetel, kwaadsprekers (Grieks: blasphemos – kwaadsprekend, lasterend), aan hun ouders ongehoorzaam, ondankbaar, onheilig, liefdeloos, trouweloos, lasteraars<\/strong>, onmatig, onhandelbaar, afkerig van het goede \u2026\u00a0\u00a0 (2 Timothe\u00fcs 3:2-3)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Oude vrouwen eveneens, priesterlijk in haar optreden, niet kwaadsprekend<\/strong>, niet verslaafd aan veel wijn, in het goede onderrichtende.\u00a0\u00a0 (Titus 2:3)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Omdat \u2018diabolos\u2019 steeds gebruikt wordt met een lidwoord en vertaald wordt met \u2018d\u00e9<\/strong> duivel\u2019, kan ook hier afgevraagd worden of men in de tijd van Jezus eerder dacht aan \u2018de lasteraar\u2019 of \u2018de kwaadspreker\u2019.<\/p>\n Onderwerpt u dus aan God, maar biedt weerstand aan de duivel (de lasteraar),<\/strong> en hij zal van u vlieden.\u00a0\u00a0 (Jakobus 4:7)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Duidelijk is, dat er in het Grieks sprake is van \u2018de lasteraar\u2019, \u2018de aanklager\u2019<\/strong>. En de grote draak werd op de aarde geworpen, de oude slang, die genaamd wordt duivel<\/strong> en de satan<\/strong>, die de gehele wereld verleidt; hij werd op de aarde geworpen en zijn engelen met hem.\u00a0\u00a0 (Openbaring 12:9)<\/em><\/p><\/blockquote>\n En ik hoorde een luide stem in de hemel zeggen: Nu is verschenen het heil en de kracht en het koningschap van onze God en de macht van zijn Gezalfde; want de aanklager<\/strong> (kategoros)van onze broeders, die hen dag en nacht aanklaagde<\/strong> (kategoreo: beschuldigde) voor onze God, is neergeworpen.\u00a0\u00a0 (Openbaring 12:10)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Omwille van Jezus geeft God geen gehoor aan alles wat de satan, de duivel, de tegenstander, de kwaadspreker, bij zijn troon komt roddelen, zoals Johannes schrijft in zijn eerste brief:<\/p>\n Mijn kinderkens, dit schrijf ik u, opdat gij niet tot zonde komt. En als iemand gezondigd heeft, wij hebben een voorspraak (parakletos:\u00a0 voorbidder, advocaat)<\/strong> bij de Vader, Jezus Christus, de rechtvaardige; en Hij is een verzoening voor onze zonden<\/strong> en niet alleen voor de onze, maar ook voor die van de gehele wereld.\u00a0\u00a0 (1 Johannes 2:1-2)<\/em><\/p><\/blockquote>\n <\/p>\n Het karakter van de satan volgens het woordgebruik in het Hebreeuws.<\/span><\/a> <\/p>\n
\nVolgens de OLB<\/a><\/span> is \u2018satanas\u2019:<\/p>\n\n
\nVolgens de OLB is \u2018satanas\u2019 een zelfstandig naamwoord<\/strong>.
\nIn de meeste Bijbelverzen wordt \u2018satanas\u2019 voorafgegaan door een lidwoord, dus \u2018de satan\u2019<\/strong>.
\nOok hier kan afgevraagd worden, zoals bij \u2018satan\u2019 in het Hebreeuws, of in de tijd van het Nieuwe Testament \u2018satanas\u2019 wel gebruikt werd als eigennaam, zoals het in het Nederlands vaak gebeurt.<\/p>\n
\n<\/strong>Dat is duidelijk als hij Jezus verzoekt in de woestijn en probeert om Hem ongehoorzaam te doen zijn aan zijn Vader.\u00a0 (Matthe\u00fcs 4:1-11)<\/span><\/a><\/p>\n
\n(Een \u2018aanstoot\u2019 is ook te vertalen als: struikelblok, val, strik.)<\/p><\/blockquote>\nDe duivel in het taalgebruik<\/h3>\n
\nVolgens de OLB is \u2018diabolos\u2019:<\/p>\n\n
\nEr zijn echter drie uitzonderingen (de duivel toegepast als metafoor):<\/p>\n
\nDe duivel is hier nog steeds dag en nacht mee bezig bij God<\/strong>.<\/p>\n
\nOver roddelen en kwaadspreken.<\/span><\/a><\/p>\n