Het karakter van de satan komt in het woordgebruik in het O.T. tot uiting op twee manieren:<\/p>\n
Het Hebreeuws voor de satan is:\u00a0 \u2018satan\u2019<\/strong>. Volgens de OLB<\/span><\/a> is \u2018satan\u2019<\/strong>:<\/p>\n Het werkwoord \u2018satan\u2019<\/strong> wordt volgens de OLB vertaald als: tegenstander zijn<\/strong>, als tegenstander handelen<\/strong>, weerstaan, zoals o.a. in de tekst, waar David zegt:<\/p>\n Mijn vijanden echter leven, zij zijn machtig, talrijk zijn zij, die mij trouweloos haten, zij, die mij kwaad voor goed vergelden en mij weerstaan (satan),<\/strong> omdat ik het goede najaag. (Psalmen 38:19-20)<\/em><\/p><\/blockquote>\n \u2018Satan\u2019<\/strong> als zelfstandig naamwoord<\/strong> wordt in 23 verzen gebruikt, waarbij 8 maal vertaald wordt als \u2018tegenstander\u2019, zoals bijvoorbeeld in:<\/p>\n Maar de toorn Gods ontbrandde, toen hij (Bileam was op weg om het volk Isra\u00ebl te vervloeken) ging, en de Engel van de HERE<\/strong> stelde zich op de weg als zijn tegenstander (satan)<\/strong>; Bileam reed op zijn ezelin en had twee van zijn dienaren bij zich.\u00a0\u00a0 (Numeri 22:22)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Zelfs de Engel van de Here treedt op als een \u2018tegenstander\u2019 (een satan ??) Toen nam Abisa\u00ef, de zoon van Seruja, het woord, en vroeg: Moet Simi hiervoor niet ter dood gebracht worden, omdat hij de gezalfde des HEREN vervloekt heeft? Maar David zeide: Wat heb ik met u te doen, zonen van Seruja, dat gij thans mijn tegenstanders (satan)<\/strong> zijt? Zou heden iemand in Isra\u00ebl ter dood gebracht worden? Ik weet immers, dat ik heden weer koning over Isra\u00ebl ben.\u00a0\u00a0 (2 Samu\u00ebl 19:21-22)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Tijdens de opstand van Absalom, een zoon van David, had Simi koning David vervloekt. Toen Absalom verslagen was en David in zijn koninklijke waardigheid hersteld was, vond Abisa\u00ef dat Simi, voor deze vervloeking, ter dood gebracht moest worden. David noemt Abisa\u00ef op dat moment in het Hebreeuws \u2018satan\u2019<\/strong>, vertaald als tegenstander<\/strong>. Abisa\u00ef zou ook een kwaadspreker<\/strong>, een roddelaar<\/strong>, genoemd kunnen worden.<\/p>\n In de vreugde dat hij in zijn koningschap bevestigd werd, had Koning David zich voorgenomen genadig te zijn en zijn directe vijanden te vergeven. Nu komt Abisa\u00ef roddelen over Simi. In ons taalgebruik komt het woord \u2018satan\u2019 vaak als een eigennaam voor. Het is best mogelijk dat men in de tijd van het Oude Testament, bij het gebruik van het woord \u2018satan\u2019, niet zozeer dacht aan de naam van een gevallen engel, maar eerder aan \u2018de tegenstander\u2019 van God.<\/p>\n Bij het lezen van de Bijbel zou bij \u2018satan\u2019 misschien beter telkens \u2018de tegenstander\u2019 ingevuld kunnen worden, wat duidelijker uitdrukt wie hij werkelijk is.<\/p>\n <\/p>\n Het karakter van satan volgens het woordgebruik in het Grieks.<\/span><\/a><\/p>\n <\/p>\n
\nIn het Nederlands taalgebruik is dit woord als eigennaam overgenomen.<\/p>\n\n
\n <\/p>\nWaarom koning David, Abisa\u00ef een \u2018tegenstander\u2019 noemt.<\/span><\/h3>\n
\nHierdoor had Koning David van zijn goede voornemen afgebracht kunnen worden<\/strong>.<\/p>\n\u2018Satan\u2019 in ons taalgebruik.<\/span><\/h3>\n
\nHet is de vraag of \u2018satan\u2019 ook in Bijbelse tijden als eigennaam gebruikt werd.<\/p>\n