{"id":2439,"date":"2014-10-27T13:02:35","date_gmt":"2014-10-27T11:02:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/?p=2439"},"modified":"2016-01-19T17:58:50","modified_gmt":"2016-01-19T15:58:50","slug":"bekering-discipelschap-oude-testament","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/bekering-discipelschap-oude-testament\/","title":{"rendered":"Bekering en discipelschap in het Oude Testament"},"content":{"rendered":"

Bekering en discipelschap zijn begrippen uit het Nieuwe Testament<\/span><\/a>.
\nHet lijkt er nochtans op dat God voor deze begrippen een parallel heeft gegeven in de wetgeving op de slavernij van het Oude Testament.<\/p>\n

Het Oude Testament als plaatjesboek.<\/span><\/h3>\n

Het Oude Testament wordt wel eens het plaatjesboek van het Nieuwe Testament genoemd. Jezus zei dat de geschriften van het Oude Testament vertellen over wie Hij is (Johannes 5:39)<\/span><\/a>.
\nElk onderdeel van de tabernakel en al de wetten betreffende de priesterdienst en de offers hebben een diepe geestelijke betekenis, die allemaal wijzen op Jezus.
\nZo kwam Jezus op de weg naar Emma\u00fcs in gesprek met twee mannen:<\/p>\n

En Hij begon bij Mozes en bij al de profeten en legde hun uit, wat in al de Schriften (het Oude Testament) op Hem betrekking had.\u00a0\u00a0 (Lukas 24:27)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Als voorbeeld van wat er met Hem zou gebeuren haalde Hij Jona aan, die drie dagen in de buik van de vis verbleef (Matthe\u00fcs 12:40)<\/span><\/a> en als toekomstig beeld van de maatschappij, de tijd van Noach en Lot (Lukas 17:26-30)<\/span><\/a>.<\/p>\n

Zo zag Paulus in de geschiedenis van het Joodse volk een waarschuwing voor een heilige levenswandel en schreef:<\/p>\n

Dit is hun overkomen tot een voorbeeld en het is opgetekend ter waarschuwing voor ons.\u00a0\u00a0 (1 Corinthi\u00ebrs 10:11)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Bekering en discipelschap zijn niet letterlijk in het Oude Testament terug te vinden.
\nWel is hiervan een parallel te vinden in de wetgeving op de slavernij<\/span><\/a>, in de persoon van de Hebreeuwse man of vrouw die zich als slaaf verkoopt, zoals geschreven staat:<\/p>\n

Wanneer uw broeder<\/strong>, een Hebreeuwse man<\/strong>, of een Hebreeuwse vrouw<\/strong>, zich aan u verkoopt, \u2026\u00a0\u00a0 (Deuteronomium 15:12)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Deze wetgeving op de slavernij samengevat.<\/span><\/h3>\n

De Hebreeuwse man.<\/strong><\/span>
\nDe Hebreeuwse man of vrouw is iemand uit het Joodse volk, een Isra\u00ebliet onder de Isra\u00eblieten, die om een bepaalde reden niet meer in zijn eigen levensonderhoud kon voorzien.<\/p>\n

Wanneer uw broeder verarmt<\/strong> en zich bij u niet meer staande kan houden, \u2026\u00a0\u00a0 (Leviticus 25:35)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

De Hebreeuwse slaaf.<\/strong><\/span>
\nOm te overleven kon deze man zichzelf als slaaf te koop aanbieden.<\/p>\n

Wanneer uw broeder verarmt<\/strong> bij u en zich aan u verkoopt<\/strong>, \u2026\u00a0\u00a0 (Leviticus 25:39)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Hebreeuwse mensen werden niet gedwongen tot slavernij, want:<\/p>\n

Wanneer iemand betrapt wordt, terwijl hij een mens, een van zijn broeders<\/strong>, uit de Isra\u00eblieten<\/strong>, rooft, en hem als slaaf behandelt en verkoopt, dan zal die dief sterven.\u00a0\u00a0 (Deuteronomium 24:7)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Zij mochten ook niet beschouwd worden als koopwaar.<\/p>\n

\u2026 zij zullen niet verkocht worden, zoals men een slaaf verkoopt<\/strong>.\u00a0\u00a0 (Leviticus 25:42)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

De omgang met de Hebreeuwse slaaf.<\/strong><\/span>
\nAl had de heer de Hebreeuwse man als slaaf \u2018gekocht\u2019, hij mocht hem niet naar eigen willekeur behandelen. Hij mocht hem niet als zijn \u2018bezit\u2019 beschouwen.<\/p>\n

\u2026 gij zult hem geen slavenarbeid<\/strong> laten verrichten.\u00a0\u00a0 (Leviticus 25:39)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Gij zult niet met hardheid over hem heersen<\/strong>,\u2026\u00a0\u00a0 (Leviticus 25:43)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u2026 over uw broeders, de Isra\u00eblieten<\/strong>, zult gij niet, de een over de ander, met hardheid heersen.\u00a0\u00a0 (Leviticus 25:46)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Als een dagloner<\/strong>, als een bijwoner zal hij bij u zijn.\u00a0\u00a0 (Leviticus 25:40)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

De Hebreeuwse slaaf diende slechts voor een bepaalde termijn.<\/strong><\/span>
\nDe Hebreeuwse man verkocht zich voor de tijd tot het jubeljaar, of voor de termijn van zes jaar. In het jubeljaar, of in het zevende jaar moest de heer hem weer als een vrij man laten vertrekken.<\/p>\n

\u2026 tot het jubeljaar<\/strong> zal hij bij u arbeiden. Dan zal hij van u weggaan<\/strong>, \u2026\u00a0\u00a0 (Leviticus 25:40)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Wanneer gij een Hebreeuwse slaaf koopt, zal hij zes jaar dienen<\/strong>, maar in het zevende jaar zal hij om niet als een vrij man weggaan<\/strong>.\u00a0\u00a0 (Exodus 21:2)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Indien een gehuwd man zich als slaaf verkocht, mocht hij later samen met zijn vrouw vertrekken.<\/p>\n

Indien hij alleen gekomen is, zal hij alleen weggaan; indien hij gehuwd was, dan zal zijn vrouw met hem weggaan.
\n(Exodus 21:3 \/ Leviticus 25:41)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Maar:<\/p>\n

Indien zijn heer hem een vrouw gegeven heeft en zij hem zonen of dochters gebaard heeft, zal de vrouw met haar kinderen het eigendom blijven van haar heer, en hij zal alleen weggaan.\u00a0\u00a0 (Exodus 21:4)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

De heer was verplicht \u2018een gouden handdruk\u2019 mee te geven aan de slaaf die vertrok.<\/p>\n

En wanneer gij hem vrij laat weggaan, zult gij hem niet met lege handen laten gaan<\/strong>; gij zult hem met mildheid meegeven van uw kleinvee, van uw dorsvloer en uw perskuip; van datgene waarmee de HERE, uw God, u gezegend heeft, zult gij hem geven.\u00a0\u00a0 (Deuteronomium 15:12-14)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

De Hebreeuwse slaaf was niet verplicht om te vertrekken.<\/strong><\/span>
\nDe Hebreeuwse slaaf kon kiezen om te vertrekken, maar ook om zijn heer te blijven dienen.<\/p>\n

Maar wanneer hij tot u zegt: Ik wil niet van u heengaan<\/strong>, omdat hij u en uw gezin liefheeft, daar hij het goed bij u heeft, \u2026\u00a0\u00a0 (Deuteronomium 15:16)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Maar indien de slaaf nadrukkelijk zegt: Ik heb mijn heer, mijn vrouw en mijn kinderen lief, ik wil niet als vrij man weggaan<\/strong>, \u2026
\n(Exodus 21:5)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Deze beslissing voor het leven werd bevestigd en openbaar gemaakt.<\/strong><\/span>
\nHet verlangen van de Hebreeuwse man om zijn heer de rest van zijn leven als slaaf te blijven dienen moest officieel bevestigd<\/strong> worden.<\/p>\n

\u2026 dan zal zijn heer hem bij de goden<\/strong> (Elohiym) brengen, \u2026\u00a0\u00a0 (Exodus 21:6)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

\u2018Elohiym\u2019<\/strong> wordt in dit Bijbelvers vertaald door \u2018goden\u2019<\/strong>, volgens de vertaling NBG51.
\nNochtans wordt in het O.T. \u2018Elohiym\u2019 in bijna alle 2.241 verzen vertaald door \u2018God\u2019<\/strong>.
\nOok de Naardense Bijbel vertaalt door \u2018God\u2019<\/strong> evenals de Franse vertaling Louis Segond door \u2018Dieu\u2019<\/strong>.
\nGroot Nieuws en de NBV, vertalen in dit vers met \u2018heiligdom\u2019<\/strong>.
\nHet Boek vertaalt door \u2018rechters\u2019<\/strong> en de Engelse NIV vertaling door \u2018judges\u2019<\/strong>.<\/p>\n

In ieder geval werd de verbintenis tussen de Hebreeuwse slaaf en de heer a.h.w. gesloten voor de troon van God, of bekrachtigd door rechters
\nIn beide interpretaties betreft het een offici\u00eble bekendmaking voor een \u2018hogere instantie\u2019, waardoor het besluit van de Hebreeuwse slaaf een verbintenis voor het leven werd, die niet verbroken kon worden.<\/p>\n

Deze beslissing werd ook openbaar gemaakt<\/strong>.<\/p>\n

\u2026 dan zult gij een priem nemen, en die door zijn oor in de deur steken, opdat hij voor altijd uw dienstknecht zij.
\n(Deuteronomium 15:17 \/ Exodus 21:6)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Deze wetgeving gold ook voor de Hebreeuwse slavin.<\/strong><\/span>
\nDeze wetgeving gold zowel voor de mannen als voor de vrouwen.<\/p>\n

Ook met uw dienstmaagd<\/strong> zult gij zo doen.\u00a0\u00a0 (Deuteronomium 15:17)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

De symboliek in de wetgeving.<\/span><\/h3>\n

De Hebreeuwse man of vrouw.<\/strong> <\/span>
\nIn de Hebreeuwse man of vrouw zou de bekeerde mens gezien kunnen worden.<\/strong><\/p>\n

De Hebreeuwse man of vrouw was niet alleen een nakomeling van Abraham vanwege natuurlijke afstamming door geboorte, maar hij behoorde tot Gods volk, omdat hij of zij geacht werd te leven zoals Abraham, die in God geloofde.<\/p>\n

Zoals de Hebreeuwse man nageslacht van Abraham was door het geloof, zo worden zij die tot bekering gekomen zijn, tot geloof in Jezus Christus, gerekend tot het geestelijk nageslacht van Abraham.<\/p>\n

De apostel Paulus schreef:<\/p>\n

Abraham geloofde God<\/strong> en het is hem tot gerechtigheid gerekend.\u00a0\u00a0 (Galaten 3:6)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

(zo wordt ook<\/strong>) \u2026 de mens gerechtvaardigd uit het geloof in Christus Jezus<\/strong>.\u00a0\u00a0 (Galaten 2:16)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Hij concludeerde:<\/p>\n

Gij bemerkt dus, dat zij, die uit het geloof zijn<\/strong>, kinderen van Abraham zijn.\u00a0\u00a0 (Galaten 3:7)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Zij, die uit het geloof zijn, worden dus gezegend tezamen<\/strong> met de gelovige Abraham.\u00a0\u00a0 (Galaten 3:9)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

De Hebreeuwse man kon zich niet staande houden.<\/strong><\/span>
\nIn het Nieuwe Testament staat vermeld hoe een Isra\u00ebliet, die tot Jezus kwam, Hem vroeg:<\/p>\n

Meester, wat voor goed moet ik doen om het eeuwige leven te verwerven?\u00a0\u00a0 (Matthe\u00fcs 19:16)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Jezus antwoordde:<\/p>\n

Indien gij het leven wilt binnengaan, onderhoud de geboden<\/strong>.\u00a0\u00a0 (Matthe\u00fcs 19:17)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Toch bleek het houden van de wet hem in zijn hart geen volle zekerheid te geven, want hij vroeg:<\/p>\n

Dat alles heb ik in acht genomen; waarin schiet ik nog te kort<\/strong>?\u00a0\u00a0 (Matthe\u00fcs 19:20)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Hier blijkt de leegte, de geestelijke armoede, zoals ook Paulus verzuchtte:<\/p>\n

Ik, ellendig mens! Wie zal mij verlossen uit het lichaam van deze dood?\u00a0\u00a0 (Romeinen 7:24)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Paulus erkende dat het houden van de wet strijd leverde in zijn binnenste:<\/p>\n

Want ik weet, dat in mij, dat wil zeggen in mijn vlees, geen goed woont. Immers, het wensen is wel bij mij aanwezig, maar het goede uitwerken, kan ik niet. Niet wat ik wens, het goede, doe ik, maar wat ik niet wens, het kwade, dat doe ik.\u00a0\u00a0 (Romeinen 7:18-19)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

De natuurlijke mens die tot bekering is gekomen, ondervindt doorgaans grote moeite om bewust als een discipel van Jezus en volgens de wil van God te leven.<\/p>\n

Het beeld van de Hebreeuwse man die zich niet staande kon houden en verarmde.<\/strong><\/p>\n

De Hebreeuwse man verkocht zich als slaaf – parallel van discipel van Jezus.
\n<\/span><\/strong>In de Hebreeuwse man die zich als slaaf verkocht, kan de bekeerde mens<\/strong> gezien worden, die bewust beslist om zijn leven volkomen onder het gezag en de autoriteit van de Heer Jezus te plaatsen<\/strong>.
\nDit zou gezien kunnen worden als een beeld van de discipel van Jezus.<\/strong><\/p>\n

De Hebreeuwse man die verarmde stelde zichzelf onder het gezag en de autoriteit van de heer.
\nHij liet het beheer over zijn eigen leven los en verkocht zich als slaaf.
\nZoals Paulus slechts \u00e9\u00e9n oplossing zag in zijn frustratie:<\/p>\n

Ik, ellendig mens! Wie zal mij verlossen uit het lichaam van deze dood?\u00a0\u00a0 (Romeinen 7:24)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Gode zij dank door Jezus Christus, onze Here!\u00a0\u00a0<\/strong>\u00a0 (Romeinen 7:25)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

En Jezus zei tot de Isra\u00ebliet, die ontdekte dat hij in zijn leven nog iets te kort kwam:<\/p>\n

Indien gij volmaakt wilt zijn, \u2026 kom hier, volg Mij<\/strong>.\u00a0\u00a0 (Matthe\u00fcs 19:21)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Het leven van een Hebreeuwse slaaf – parallel van discipelschap.<\/strong><\/span>
\nIemand die als slaaf in het huis van de heer kwam moest zijn oude leven en zijn oude gewoontes volkomen loslaten, om te kunnen leven volgens de normen en gewoontes in het huis van de heer.
\nHij kwam onder het gezag en de autoriteit van de heer, waardoor veel zorgen en verantwoordelijkheden van hem afvielen. Vanaf nu moest hij zich enkel toeleggen op het correct uitvoeren van de opdrachten die de heer hem gaf.
\nHij kreeg een slaapplaats, kleding en voedsel en alles wat er nodig was om zijn werk goed te kunnen doen.
\nGezien de wet op de slavernij werd hij goed behandeld en, als hij dat verkoos, kon hij weer op de vastgestelde termijn als een vrij man uit het huis van de heer vertrekken.<\/p>\n

Jezus volgen is een vrijwillige keuze.<\/strong>
\nJezus dwingt nooit iemand om Hem te gehoorzamen.
\nNiemand wordt verplicht zijn leven aan Jezus toe te vertrouwen. Iedereen kan ook vrij beslissen om weer bij Hem weg te gaan.
\nMaar, Jezus zal iedereen die zich aan Hem \u2018verkoopt\u2019 van levensonderhoud voorzien en van alles wat er nodig is, om de opdrachten die Hij geeft te kunnen uitvoeren.
\nHij zei:<\/p>\n

Maakt u dan niet bezorgd<\/strong>, door te zeggen: Wat zullen wij eten, of wat zullen wij drinken, of waarmee zullen wij ons kleden? Want naar al deze dingen gaat het zoeken van de heidenen uit. Want uw hemelse Vader weet, dat gij dit alles behoeft. Maar zoekt eerst Zijn Koninkrijk en Zijn gerechtigheid<\/strong> en dit alles zal u bovendien geschonken worden<\/strong>.\u00a0\u00a0 (Matthe\u00fcs 6:31-33)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Discipelschap is een keuze voor het leven.<\/strong><\/span>
\nDe wetgeving uit het O.T. noemt een aantal redenen waarom een slaaf besliste om de heer te blijven<\/strong> dienen voor de rest van zijn leven.<\/p>\n