In deze studie wordt \u2018de gelijkenis van de talenten\u2019 besproken.
\nHierbij wordt ook \u2018de gelijkenis van de ponden\u2019 uit Lukas 19:12-27 betrokken.<\/p>\n
Naar de volledige tekst.<\/span><\/a><\/p>\n Voorafgaand aan de gelijkenis van de talenten, opent Matthe\u00fcs<\/strong> hoofdstuk 25 met de gelijkenis van Jezus over tien maagden die wachten op de komst van de bruidegom. In het evangelie naar Lukas<\/strong> volgt op de gelijkenis van de ponden, de intocht in Jeruzalem en de aanhouding van Jezus.<\/p>\n In beide evangeli\u00ebn wordt Jezus kort na deze gelijkenissen gevangengenomen en veroordeeld. In Matthe\u00fcs 25:14<\/strong> vertelt Jezus over \u2018een mens die naar het buitenland vertrekt\u2019<\/strong>. Hierbij wijst Jezus op Zichzelf<\/strong>. In beide gelijkenissen (Matthe\u00fcs 25:14 \/ Lukas 19:13) roept de heer de slaven die in zijn dienst staan tot zich.<\/p>\n De slaven staan symbool voor de discipelen<\/strong> van Jezus. Bij Matthe\u00fcs 25:15<\/strong> vergelijkt Jezus het bezit van de heer met talenten<\/strong>. In beide gelijkenissen stelt Jezus het bezit van de heer voor als een financi\u00eble waarde<\/strong>.<\/p>\n De waarde van een talent:<\/strong><\/span> Toen hij het met de arbeiders eens geworden was voor een schelling (denarion) per dag<\/strong> zond hij hen in zijn wijngaard. E\u00e9n schelling<\/strong> was dus het loon van een dagloner. De waarde van een pond:<\/strong><\/span> Voor zijn vertrek verdeelt de heer zijn bezit onder zijn slaven. Jezus zei tegen het einde van zijn leven op aarde:<\/p>\n Het is beter voor u, dat Ik heenga. Want indien Ik niet heenga, kan de Trooster<\/strong> niet tot u komen, maar indien Ik heenga, zal Ik Hem tot u zenden<\/strong>.\u00a0\u00a0 (Johannes 16:7)<\/em><\/p><\/blockquote>\n De talenten en de ponden staan symbool voor de Heilige Geest<\/strong> die elke discipel van Jezus in zijn hart ontvangt, volgens de belofte:<\/p>\n \u2026 een nieuw hart<\/strong> zal Ik u geven en een nieuwe geest<\/strong> in uw binnenste; het hart van steen zal Ik uit uw lichaam verwijderen en Ik zal u een hart van vlees geven. Dit is de Heilige Geest<\/strong>, waarvan Paulus schrijft dat Hij woning maakt in het hart van de discipel<\/span><\/a>, waardoor deze de wet volbrengt, door de Goddelijke liefde<\/span><\/a>, want:<\/p>\n \u2026 de liefde van God<\/strong> is in onze harten uitgestort door de Heilige Geest, die ons gegeven is, \u2026\u00a0\u00a0 (Romeinen 5:5)<\/em><\/p><\/blockquote>\n De Heilige Geest en de liefde van God zijn niet van elkaar te scheiden.<\/strong> De heer durft het aan om zijn slaven zijn bezit toe te vertrouwen gedurende zijn afwezigheid.<\/p>\n Zo heeft ook Jezus na zijn vertrek uit deze wereld, de Trooster, de Heilige Geest nagelaten. \u2026 u alles zal leren en u te binnen brengen al wat Ik u gezegd heb.\u00a0\u00a0 (Johannes 14:26)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Matthe\u00fcs 25:15<\/strong> vertelt dat de heer aan drie slaven<\/strong> ieder een verschillend bedrag<\/strong> toevertrouwt. De beide gelijkenissen samengebracht tonen aan dat de slaven:<\/p>\n Dat is precies wat er gebeurt bij het ontvangen van de Heilige Geest.<\/p>\n De waarde van de liefde van God<\/strong> door de Heilige Geest, is niet in een geldsom te vatten<\/strong>. Want Hij (Jezus), die God gezonden heeft, die spreekt de woorden van God, want Hij geeft de Geest niet met mate<\/span><\/strong> (letterlijk: niet met een afgemeten hoeveelheid).\u00a0\u00a0 (Johannes 3:34)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Iedere discipel van Jezus Christus die de Heilige Geest in zijn hart ontvangt wordt \u2018vervuld\u2019, of beter \u2018gevuld\u2019 met Goddelijke liefde, naar de mate waarin hij\/zij zich openstelt voor de werking<\/strong> van de Heilige Geest. In Matthe\u00fcs<\/strong> verwacht de mens die naar het buitenland vertrekt dat zijn slaven zijn bezit vermeerderen<\/strong> tijdens zijn afwezigheid. Dit is wat Johannes zag in de visioenen over de wederkomst van Jezus:<\/p>\n En ik zag de doden, de groten en de kleinen, staande voor de troon, en er werden boeken geopend. En nog een ander boek werd geopend, het boek des levens; en de doden werden geoordeeld op grond van hetgeen in de boeken geschreven stond, naar hun werken<\/strong>. En de zee gaf de doden, die in haar waren, en de dood en het dodenrijk gaven de doden, die in hen waren, en zij werden geoordeeld, een ieder naar zijn werken<\/strong>.\u00a0\u00a0 (Openbaring 20:12-13)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Zoals ook Paulus schrijft:<\/p>\n Wij moeten allen voor de rechterstoel van Christus openbaar worden, opdat een ieder ontvangt wat hij in zijn lichaam verricht heeft<\/strong>, volgens wat hij gedaan heeft, hetzij goed, hetzij kwaad<\/strong>.\u00a0\u00a0 (2 Corinthi\u00ebrs 5:10)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Voor de rechterstoel van Jezus Christus zal zichtbaar worden welke werken iemand verricht heeft. In beide gelijkenissen vermeerderen de eerste twee slaven die afrekenen het bezit van de heer \u2018in overeenstemming met hun bekwaamheid\u2019. Het bezit dat Jezus aan Zijn discipelen nalaat, is de Goddelijke liefde door de Heilige Geest. De discipel van Jezus Christus<\/strong>, aangestuurd door de Heilige Geest heeft slechts \u00e9\u00e9n opdracht in het leven: liefhebben, zoals Jezus de mensen heeft liefgehad en naar de wereld is gekomen om te dienen<\/strong>. De vrucht van de Geest is liefde<\/strong>: blijdschap, vrede, lankmoedigheid, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid, zelfbeheersing.\u00a0\u00a0 (Galaten 5:22)<\/em><\/p><\/blockquote>\n De vrucht van de Geest wordt niet afgemeten aan de omvang van de daden die een discipel van Jezus in zijn leven verricht.De context waarin Jezus de gelijkenis vertelt.<\/span><\/h3>\n
\nHierin verwijst Jezus duidelijk naar Zijn wederkomst.<\/p>\n
\nIn beide gelijkenissen wordt verwezen naar het vertrek van Jezus uit deze wereld en naar Zijn wederkomst.<\/p>\nEen mens \/ een man.<\/span><\/h3>\n
\nIn Lukas 19:12<\/strong> over \u2018een man van hoge geboorte\u2019<\/strong> die naar een ver land trekt om de Koninklijke waardigheid in ontvangst te nemen.<\/p>\n
\nHij staat op het punt om gekruisigd te worden en na zijn opstanding uit de dood de wereld te verlaten, om in de hemel Zijn plaats in te nemen aan de rechterhand van de Vader.<\/p>\nDe slaven.<\/span><\/h3>\n
\nEen discipel van Jezus heeft zijn leven onder Zijn autoriteit gebracht, zoals slaven leven onder de autoriteit van hun heer.
\nDe overeenkomst tussen slaven en discipelen wordt uitgebreid besproken in de studies \u2018Discipelschap (1)\u2019<\/span><\/a> en \u2018Bekering en discipelschap in het O.T.\u2019<\/span><\/a>.<\/p>\nHet bezit.<\/span><\/h3>\n
\nBij Lukas 19:13<\/strong> stelt Jezus het bezit van de heer gelijk aan ponden<\/strong>.<\/p>\n
\nDe waarde van 1 talent<\/strong> was gelijk aan 6.000 drachmen<\/strong> (Grieks geld), of denarii<\/strong> (Romeins geld).
\nDe Romeinse denarius<\/strong>, in het Grieks denarion<\/strong>, wordt in de Bijbel vertaald als schelling<\/strong>.
\nEen voorbeeld hiervan is te vinden in de gelijkenis van Jezus, waarbij een heer arbeiders zoekt voor zijn wijngaard.<\/p>\n
\n(Matthe\u00fcs 20:2)<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\nE\u00e9n talent<\/strong> staat dan gelijk aan het loon van 6.000 werkdagen<\/strong>.
\nOmgerekend naar onze tijd heeft \u00e9\u00e9n talent<\/strong> ongeveer de waarde van 25 jaarsalarissen<\/strong>.<\/p>\n
\nDe pond<\/strong> (\u2018mna\u2019<\/strong> in het Grieks) komt in het Nieuwe Testament enkel in deze gelijkenis bij Lukas voor, zodat de waarde ervan moeilijk weer te geven is.
\nGeraadpleegde werken geven ook een heel verschillende waarde voor het pond.
\nVoor de interpretatie van de gelijkenis uit Matthe\u00fcs 25 is dit echter niet van belang.<\/p>\nHet bezit als symbool.<\/span><\/h3>\n
\nAls de heer uit de gelijkenis Jezus is en de slaven Zijn discipelen, waar staan de talenten en de ponden dan voor?
\nWat is \u2018het bezit\u2019 van Jezus dat Hij bij zijn vertrek aan zijn discipelen toevertrouwt ?<\/p>\n
\nMijn Geest<\/strong> zal Ik in uw binnenste geven en maken, dat gij naar mijn inzettingen wandelt en naarstig mijn verordeningen onderhoudt.\u00a0\u00a0 (Ezechi\u00ebl 36:26-27)<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\nDe Heilige Geest, als derde Persoon van de Goddelijke Drie-eenheid, IS <\/span>liefde, want God IS liefde<\/span><\/a>.<\/strong><\/p>\nDe heer vertrouwt zijn bezit toe aan zijn slaven.<\/span><\/h3>\n
\nDe Heilige Geest, die de Goddelijke liefde in hun hart legt, vertrouwt Jezus toe aan Zijn discipelen.
\nHij gaat er vanuit dat zij, ook bij Zijn afwezigheid, trouw zullen blijven aan Zijn onderwijs en zich gewillig zullen laten leiden door de Heilige Geest die, zoals Jezus zei:<\/p>\nWat elke slaaf ontvangt.<\/span><\/h3>\n
\nElke slaaf ontvangt een bedrag in overeenstemming met zijn bekwaamheid<\/strong>, zijn natuurlijke aanleg.
\nDe eerste slaaf ontvangt 5 talenten<\/strong> (equivalent van 125 jaarsalarissen),de tweede slaaf 2<\/strong> (equivalent van 50), en de derde ontvangt 1 talent<\/strong> (equivalent van 25 jaarsalarissen).
\nLukas 19:13<\/strong> vertelt dat de heer tien slaven elk \u00e9\u00e9n pond<\/strong> geeft.<\/p>\n\n
\nEn iedere discipel ontvangt evenveel<\/strong>. Ieders \u2018bekwaamheid\u2019 wordt volledig \u2018gevuld\u2019<\/strong>:<\/p>\n
\nDe hoeveelheid wordt niet afgemeten. Elke discipel wordt \u2018gevuld\u2019 met de Heilige Geest, wordt \u2018gevuld\u2019 met Goddelijke liefde.<\/p>\nDe afrekening\u00a0– vers 19.<\/span><\/h3>\n
\nBij Lukas<\/strong> geeft de man van hoge geboorte opdracht er handel<\/strong> mee te drijven<\/strong>.
\nWanneer beiden na lange tijd terugkomen, roepen zij hun slaven om zich te verantwoorden over hun beheer.<\/p>\n
\nHierbij zal niet bepalend zijn w\u00e0t<\/strong> iemand gedaan heeft, maar wat de drijfveer<\/strong> was.
\nJezus is ge\u00efnteresseerd in wat er in het hart, de ziel van een mens leeft.
\nOf de werken, verricht in het lichaam, volgens Gods normen goed of verkeerd zijn, wordt bepaald door de hartsgesteldheid van de discipel<\/span><\/a>.<\/p>\nDe afrekening van de eerste twee slaven.<\/span><\/h3>\n
\nBij Matthe\u00fcs 25:16-17<\/strong> verdient de eerste slaaf die 5 talenten heeft ontvangen er 5 bij, de andere met 2 talenten verdient er 2 bij.
\nBij Lukas 19:16 en 18<\/strong> heeft de eerste van de tien slaven die \u00e9\u00e9n pond ontvangen hebben er 10 ponden bij verdiend, de tweede 5.
\nZij worden door hun heer geprezen voor hun inzet.<\/p>\n
\nWat kan een discipel dan als opbrengst uit zijn leven aan Jezus aanbieden??<\/strong><\/p>\n
\nIn 1 Corinthi\u00ebrs 13, het hoofdstuk van de liefde, werkt Paulus uitgebreid uit wat dit betekent.
\nIn Galaten 5 leert hij wat de Goddelijke liefde<\/strong> door de Heilige Geest opbrengt<\/strong>:<\/p>\n
\nOf een discipel werkelijk een \u2018hart van vlees\u2019<\/strong> heeft ontvangen wordt opgemerkt aan de uitstraling<\/strong> die uit zijn leven blijkt.<\/p>\n