{"id":3472,"date":"2016-04-26T19:49:56","date_gmt":"2016-04-26T17:49:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/?p=3472"},"modified":"2017-06-13T10:05:13","modified_gmt":"2017-06-13T08:05:13","slug":"romeinen-126-9-wij-hebben-genadegaven","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/romeinen-126-9-wij-hebben-genadegaven\/","title":{"rendered":"Romeinen 12:6-9 – Wij hebben nu genadegaven"},"content":{"rendered":"

Als vervolg op de studie \u2018Genadegave\u00a0– definitie\u2019<\/span><\/a>, die best eerst gelezen wordt, wordt in deze studie bekeken wat de Bijbel leert in \u00e9\u00e9n van de twee teksten over de genadegaven<\/strong>.<\/p>\n

De context\u00a0 (Romeinen 12:1-5):<\/span><\/h3>\n

In het voorgaande vers, Romeinen 11:36, merkt Paulus op:<\/p>\n

Want uit Hem (Jezus Christus) en door Hem en tot Hem zijn alle dingen: Hem zij de heerlijkheid tot in eeuwigheid! Amen.
\n(Romeinen 11:36)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Anders gezegd: Alles heeft zijn bestaan in Jezus Christus en Hem alleen komt alle eer toe. Daarom vervolgt Paulus met:<\/p>\n

Ik vermaan u dan, broeders, met beroep op de barmhartigheden (ook: medelijden, mededogen) van God, dat gij uw lichamen stelt tot een levend, heilig en Gode welgevallig offer<\/strong>: dit is uw redelijke (ook: logische) eredienst.\u00a0\u00a0 (Romeinen 12:1)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Als alles, ook wijzelf, bestaan door Jezus Christus, is het logisch dat een discipel zich met heel zijn wezen aan Hem beschikbaar stelt, opdat Jezus in deze wereld zichtbaar zou worden.
\nHiervoor is een gedaantewisseling, een geestelijke verandering nodig, opdat een discipel van Jezus zou kunnen leven in overeenstemming met de wil van God, zoals geopenbaard in de Bijbel.<\/p>\n

Paulus schrijft het zo:<\/p>\n

En wordt niet gelijkvormig aan deze wereld, maar wordt hervormd (metamorpho-oo: verander van gedaante) door de vernieuwing van uw denken (gedachten, gevoelens, voornemens, verlangens), opdat gij moogt erkennen wat de wil van God is, het goede, welgevallige en volkomene.\u00a0\u00a0 (Romeinen 12:2)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

In de volgende verzen spoort Paulus de gelovige dan aan om steeds zichzelf te blijven en zich te realiseren dat men is toegevoegd in het lichaam van Jezus Christus. Iedereen krijgt daar zijn specifieke taak toebedeeld, samen met de daaraan verbonden persoonlijke verantwoordelijkheid.<\/p>\n

De tekst, Romeinen 12:6-9:<\/span><\/h3>\n

Vanuit deze achtergrond vervolgt Paulus dan (in een, voor deze studie, meer letterlijke vertaling uit het Grieks):<\/p>\n

Wij<\/strong> hebben nu geschenken uit vriendelijkheid (charisma\/genadegaven)<\/strong>, volgens de vriendelijkheid (charis\/genade)<\/strong>, die ons gegeven is:
\n– hetzij profetie, volgens de juiste verhouding van het geloof\/vertrouwen;
\n– hetzij dienstverlening, in dienstverlening;
\n– hetzij onderwijzend, in onderwijs;
\n– hetzij vermanend (troostend, bemoedigend), in vermanen (troosten, bemoedigen);
\n– meegevend (meedelend), in eenvoud (oprechtheid);
\n– besturend (leiding gevend) in ijver (ernst);
\n– barmhartigheid bewijzend, in vriendelijkheid.
\nDe liefde zij oprecht,<\/strong>
\n– het kwade verafschuwend, verbonden aan het goede.\u00a0\u00a0 (Romeinen 12:6-9)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Paulus gaat ervan uit dat iemand, die de vriendelijkheid\/charis\/genade<\/strong> van God en van Jezus Christus in zijn leven heeft ervaren, ook vriendelijk in het leven staat naar de ander toe, \u2018volgens de vriendelijkheid (charis\/genade)<\/strong>, die hem\/haar gegeven is’.<\/em><\/p>\n

Iedereen die de vriendelijkheid van God en Jezus in zijn leven ervaren heeft, is daardoor in staat om iets voor de ander te doen uit vriendelijkheid, waardoor de ander iets ontvangt, al was het maar in de vorm van twee helpende handen.
\nIn die zin zijn de geschenken uit vriendelijkheid\/genadegaven onbeperkt.<\/strong>
\nAls het gaat om het lichaam van Jezus, de gemeente, somt Paulus er enkele op.<\/p>\n

Verklaring van de tekst:<\/span><\/h3>\n

Profetie, volgens de juiste verhouding van het geloof.<\/strong><\/span>
\nHet Griekse \u2018propheteia\u2019 heeft de betekenis van voorspellen.
\nIn de tekst betreft het hier het voorspellen, of meer in algemene zin \u2018het spreken van de woorden van God\u2019, door de persoon die de profetie uitspreekt.
\nDeze persoon doet dit volgens de juiste verhouding<\/strong> (Grieks: analogia) van zijn\/haar<\/strong> geloof\/vertrouwen.
\nDe Heilige Geest wordt hierbij niet vernoemd. Dit profeteren moet dus niet gezien worden als een goddelijke openbaring door de Heilige Geest.<\/p>\n

Daarom is het nodig voorzichtig te zijn met het aanvaarden van deze profetische woorden.
\nIemand kan in een profetie zijn persoonlijke wensen en verlangens uitspreken over de persoon of situatie waarover men profeteert. Dat kunnen goede woorden zijn, maar er is voorzichtigheid geboden in het omgaan daarmee.<\/p>\n

Als Paulus zegt in 1 Corinthi\u00ebrs 13:9 – \u201cWant onvolkomen<\/strong> is ons<\/strong> kennen en onvolkomen ons profeteren<\/strong>\u201d,<\/em> dan heeft hij vermoedelijk dit profeteren in gedachten.<\/p>\n

Hetzij dienstverlening, in dienstverlening.<\/strong><\/span>
\nHet lijkt logisch als Paulus zegt dat men dienstbaar moet zijn als men iemand een dienst bewijst.
\nWat hij bedoelt is, dat men niet dienstbaar moet zijn met een bijoogmerk.
\nIemand een dienst bewijzen, moet voortvloeien uit vriendelijkheid<\/strong>, als een genadegave\/geschenk uit vriendelijkheid<\/strong>.<\/p>\n

Dit is iets doen vanuit een vriendelijk gebaar en niet in de verwachting om iets terug te ontvangen.
\nIn het dienen moet men dus oprecht zijn en volkomen gericht op de ander.<\/p>\n

Hetzij onderwijzend, in onderwijs.<\/strong><\/span>
\nDit is onderwijs in overeenstemming met de levenswijsheid die de persoon, die onderwijst, in zijn leven heeft vergaard o.a. door de Bijbel te lezen en te bestuderen.<\/p>\n

Paulus zegt in Colossenzen 4:6.<\/p>\n

Uw spreken zij te allen tijde aangenaam, niet zouteloos; gij moet weten, hoe gij aan ieder het juiste antwoord moet geven.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Dit kan iedereen, zonder daarbij een Bijbelleraar te moeten zijn.
\nEn ook hier gaat het om een stukje onderwijzing, omdat iemand dat nodig heeft of een vraag stelt.
\nOok weer onderwijs naar beste vermogen, zonder een vergoeding te verwachten.<\/p>\n

Hetzij vermanend (troostend, bemoedigend), in vermanen (troosten, bemoedigen).<\/strong><\/span>
\nDe vertaling met vermanen wordt gemakkelijk ge\u00efnterpreteerd als, iemand met opgeheven vingertje bestraffend toespreken.<\/p>\n

Het Grieks\/NL woordenboek vertaald \u2018parakaleo\u2019<\/strong> echter met:<\/p>\n