Ten aanzien van de uitingen van de geest<\/strong>, broeders, wil ik u niet onkundig laten.\u00a0\u00a0\u00a0(1 Corinthi\u00ebrs 12:1)<\/em><\/p><\/blockquote>\n \u2018De uitingen van de geest\u2019<\/strong> is de vertaling van het Grieks \u2018pneumatikos\u2019<\/strong>. Hetzelfde woord wordt gebruikt in de tekst:<\/p>\n Hiervan spreken wij dan ook met woorden, die niet door menselijke wijsheid, maar door de Geest (pneuma) geleerd zijn, zodat wij het geestelijke (pneumatikos)<\/strong> met het geestelijke (pneumatikos)<\/strong> vergelijken.\u00a0\u00a0 (1 Corinthi\u00ebrs 2:13)<\/em><\/p><\/blockquote>\n God is de oorsprong van alles. De gemeente, het lichaam van Jezus Christus, is een samenleving in het klein. Want \u2026 zij, die naar de Geest zijn, hebben de gezindheid van de Geest.\u00a0\u00a0 (Romeinen 8:5)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Hoe Paulus deze orde en structuur in de gemeente ziet beschrijft hij in 1 Corinthi\u00ebrs 12:4-6.<\/p>\n Er is verscheidenheid in genadegaven\/geschenken uit vriendelijkheid<\/strong>, maar het is dezelfde Geest<\/strong>;<\/em><\/p><\/blockquote>\n en er is verscheidenheid in bedieningen<\/strong>, maar het is dezelfde Here<\/strong>;<\/em><\/p><\/blockquote>\n en er is verscheidenheid in werkingen<\/strong>, maar het is dezelfde God<\/strong>,<\/em><\/p><\/blockquote>\n die alles in allen werkt (letterlijk: dit alles in allen werkende).<\/em><\/p><\/blockquote>\n Paulus onderscheidt 3 gebieden van geestelijk leven in de gemeente:<\/p>\n Het is bijzonder hoe God, als Goddelijke Drie-eenheid, betrokken is bij de opbouw van en het leven in de gemeente, het lichaam van Jezus Christus. In 1 Corinthi\u00ebrs 12 beschrijft Paulus eerst de genadegaven\/geschenken uit vriendelijkheid<\/strong> door de Heilige Geest<\/strong>. Maar aan een ieder wordt de openbaring van de Geest<\/strong> gegeven om bijeen te brengen\/samen te dragen\/nuttig te zijn. Deze tekst wordt besproken in de studie: 1 Corinthi\u00ebrs 12:7-11\u00a0– Genadegaven door de Heilige Geest<\/span><\/a>.<\/p>\n Deze worden door Paulus uitgewerkt in de brief aan de Efezi\u00ebrs, als een structuur voor de gemeente wereldwijd<\/strong>. En Hij (Jezus)<\/strong> heeft inderdaad gegeven<\/strong> Deze tekst wordt besproken in de studie: Efezi\u00ebrs 4:11 – Structuur van het wereldwijde gemeente<\/span><\/a>.<\/p>\n Deze worden door Paulus uitgewerkt in de eerste brief aan de Corinthi\u00ebrs als de structuur voor de plaatselijke gemeente<\/strong>. Bovendien heeft God<\/strong> inderdaad in de gemeente een plaats aangewezen<\/strong> aan, Deze tekst wordt besproken in de studies: 1 Corinthi\u00ebrs 12:28\u00a0– God heeft sommigen aangesteld<\/span> <\/a>en 1 Corinthi\u00ebrs 12:28\u00a0– Structuur van de plaatselijke gemeente<\/span><\/a>.<\/p>\n Paulus ziet 3 verschillende gebieden waarop de Heilige Geest werkzaam is in de gemeente, via het leven van de discipelen van Jezus Christus:<\/p>\n Om helemaal compleet te zijn moet ook het onderwijs uit Romeinen 12<\/span><\/a> genoemd worden. Zo voorziet God in al het nodige:<\/p>\n \u2026 om de heiligen toe te rusten tot dienstbetoon, tot opbouw van het lichaam van Christus,<\/em><\/p><\/blockquote>\n totdat wij allen de eenheid van het geloof en van de volle kennis van de Zoon van God bereikt hebben<\/strong>, de mannelijke rijpheid, de maat van de wasdom van de volheid van Christus.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Dan zijn wij niet meer onmondig, op en neder, heen en weder geslingerd onder invloed van allerlei wind van leer, door het valse spel van de mensen, in hun sluwheid, die tot dwaling verleidt,<\/em><\/p><\/blockquote>\n maar dan groeien wij, ons aan de waarheid houdende<\/strong>, in liefde in elk opzicht naar Hem toe, die het hoofd is, Christus.<\/em><\/p><\/blockquote>\n Aan Hem<\/strong> ontleent het gehele lichaam<\/strong> als een welsluitend geheel en bijeengehouden door de dienst van al zijn geledingen<\/strong> naar de kracht, die elk lid op zijn wijze<\/strong> oefent, deze groei van het lichaam, om zichzelf op te bouwen in de liefde<\/strong>.\u00a0\u00a0 (Efezi\u00ebrs 4:12-16)<\/em><\/p><\/blockquote>\n Dit alles opdat het getuigenis van Jezus Christus klaar en helder zou (blijven) klinken in de wereld, volgens het gebed van Jezus:<\/p>\n Ik bid \u2026 voor hen, die \u2026 in Mij geloven, opdat zij allen \u00e9\u00e9n zijn<\/strong>, gelijk Gij, Vader, in Mij en Ik in U, dat ook zij in Ons zijn; opdat de wereld gelove, dat Gij Mij gezonden hebt<\/strong>.\u00a0\u00a0\u00a0(Johannes 17:20-21)<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\nHet Grieks\/Nl. woordenboek<\/span><\/a> vertaalt \u2018pneumatikos\u2019<\/strong> met:<\/p>\n\n
\nHij is een God van orde en structuren. Dat is de reden waarom Hij in het Oude Testament een uitgebreide wetgeving heeft gegeven, niet alleen voor de omgang met Hem, maar ook voor de samenleving.
\nTijdens zijn leven heeft Jezus de volle betekenis van deze wetgeving uitgelegd<\/span><\/a>.<\/p>\n
\nOok voor deze samenleving geeft God in het Nieuwe Testament een structuur.
\nVoor de dienende taken in deze structuur wijst Hij discipelen aan, die leven onder het gezag en de autoriteit van Jezus Christus en zich laten leiden door de Heilige Geest.<\/p>\n\n
\nEn elke Persoon van de Goddelijke Drie-eenheid is betrokken bij een bepaald onderdeel:<\/p>\n\n
Genadegaven door de Heilige Geest.<\/span><\/h3>\n
\n(In een meer letterlijke vertaling vanuit het Grieks):<\/p>\n
\n– Want inderdaad wordt aan de \u00e9\u00e9n een woord van wijsheid\/inzicht<\/strong> gegeven doorheen de Geest
\n– bovendien aan een ander een woord van kennis\/begrip<\/strong> volgens dezelfde Geest;
\n– en aan een ander geloof<\/strong> door dezelfde Geest
\n– en aan een ander genadegaven\/geschenken uit vriendelijkheid van genezingen<\/strong> door dezelfde Geest
\n– en aan een ander werkingen\/daden van krachten\/bekwaamheden<\/strong>
\n– en aan een ander profetie<\/strong>
\n– en aan een ander onderscheidingen\/beoordelingen van geesten<\/strong>
\n– en aan een ander allerlei talen\/tongen<\/strong>
\n– en aan weer een ander uitleg\/verklaring van talen\/tongen<\/strong>.
\nEn dit alles bewerkt een en dezelfde Geest.\u00a0\u00a0 (1 Corinthi\u00ebrs 12:7-11)<\/em><\/p><\/blockquote>\nBedieningen\u00a0– de Here Jezus.<\/span><\/h3>\n
\n(In een meer letterlijke vertaling vanuit het Grieks):<\/p>\n
\n– apostelen
\n– en profeten,
\n– en evangelisten
\n– en herders
\n– ook leraars,
\n– voor de volmaking van de heiligen, tot opbouw van het lichaam van Christus, \u2026\u00a0\u00a0\u00a0(Efezi\u00ebrs 4:11-12)<\/em><\/p><\/blockquote>\nWerkingen\u00a0– God.<\/span><\/h3>\n
\n(In een meer letterlijke vertaling vanuit het Grieks):<\/p>\n
\n– ten eerste apostelen,
\n– ten tweede profeten,
\n– ten derde leraars,
\n– verder sterkte\/macht\/bekwaamheden,
\n– daarna genadegaven\/geschenken uit vriendelijkheid van gezondmakingen,
\n– hulpverleningen,
\n– het besturen,
\n– verscheidenheid van tongen.\u00a0\u00a0 (1 Corinthi\u00ebrs 12:28)<\/em><\/p><\/blockquote>\nOverzicht.<\/span><\/h3>\n
\n
\nHierin beschrijft Paulus de persoonlijke verantwoordelijkheid<\/strong> van een discipel<\/strong><\/span> <\/a>in zijn\/haar leven met Jezus Christus.<\/p>\n\n
De 4 gebieden waarin de Heilige Geest wer<\/span>kzaam is:<\/span><\/h3>\n
![\"4](\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/4-gebieden.jpg\")
<\/a><\/p>\n