{"id":5076,"date":"2020-08-24T10:36:15","date_gmt":"2020-08-24T08:36:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/?p=5076"},"modified":"2021-03-08T13:51:36","modified_gmt":"2021-03-08T11:51:36","slug":"priester-ordening-melchisedek-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/priester-ordening-melchisedek-3\/","title":{"rendered":"De priester naar de orde van Melchisedek  (3)"},"content":{"rendered":"<p>Na een <a title=\"De priester naar de ordening van Melchisedek  (1)\" href=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/priester-ordening-melchisedek-1\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\">introductie<\/span><\/a> en de <a title=\"De priester naar de ordening van Melchisedek  (2)\" href=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/priester-ordening-melchisedek-2\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\">wijding tot priester<\/span><\/a>, wordt in dit <strong>derde<\/strong> deel van de studiereeks over de priester naar de orde van Melchisedek eerst aandacht besteed aan de betekenis van de tabernakel in het leven van de priester\/discipel vandaag.<br \/>\nDaarna wordt het <strong>eerste gordijn<\/strong> besproken en vervolgens het <strong>brandofferaltaar<\/strong>, het eerste voorwerp dat de priester\/discipel in de voorhof ontmoet op de nieuwe en levende weg doorheen de tabernakel.<\/p>\n<p>Herhaling van de plattegrond van de tabernakel:<\/p>\n<h3><a href=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Tabernakel.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft  wp-image-5018\" alt=\"Tabernakel\" src=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Tabernakel.jpg\" width=\"875\" height=\"247\" srcset=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Tabernakel.jpg 1250w, https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Tabernakel-300x84.jpg 300w, https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Tabernakel-1024x289.jpg 1024w, https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Tabernakel-590x166.jpg 590w\" sizes=\"(max-width: 875px) 100vw, 875px\" \/><\/a><\/h3>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">De betekenis van de tabernakel in deze tijd.<\/span><\/h3>\n<p>Na de uittocht uit Egypte moest Mozes, op bevel van God, de tabernakel oprichten, waarin de priesters hun dienst verrichtten tot eer van God en in dienstbaarheid aan het volk.<br \/>\nDe <strong>tabernakel<\/strong> bestond uit een <strong>voorhof<\/strong> en een <strong>tent<\/strong>, <strong>het heiligdom<\/strong> met het <strong>heilige<\/strong> en het <strong>heilige der heiligen<\/strong>. Dit alles was omringd door een linnen wand van 5 el hoog (2m25).<br \/>\nLater, in het land Kana\u00e4n bouwde koning Salomo een tempel. Deze tempel werd verwoest door de Babyloni\u00ebrs, later weer opgebouwd en uiteindelijk door de Romeinen definitief verwoest in het jaar 70 na Christus.<br \/>\nHierbij werd het volk Isra\u00ebl verdreven en de priesterdienst be\u00ebindigd.<\/p>\n<p>Het priesterschap naar de orde van Melchisedek, door God ingesteld met Jezus Christus als hogepriester, is een <strong>geestelijk priesterschap<\/strong> en kent daarom geen tent als tabernakel of stenen gebouw als tempel.<br \/>\nDe priester\/discipel verricht zijn\/haar werkzaamheden dan ook in een <strong>geestelijke tempel<\/strong>, zoals Petrus schrijft:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u2026 en laat u ook zelf als <strong>levende stenen<\/strong> gebruiken voor de bouw van een <strong>geestelijk huis<\/strong>, om een heilig priesterschap te vormen, tot het brengen van <strong>geestelijke offers<\/strong>, die aan God welgevallig zijn door Jezus Christus.\u00a0\u00a0 (1 Petrus 2:5)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Jezus zei tegen de Farizee\u00ebn:<\/p>\n<blockquote><p><em>Breekt <strong>deze tempel<\/strong> af en binnen drie dagen zal Ik hem doen herrijzen. \u2026 Hij sprak van de <strong>tempel van zijn lichaam.<br \/>\n<\/strong>(Johannes 2:19 en 21)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Paulus schrijft aan de gelovigen te Korinthe:<\/p>\n<blockquote><p><em><strong>Gij<\/strong> nu zijt <strong>het lichaam van Christus<\/strong> en <strong>ieder voor zijn deel leden<\/strong>.\u00a0\u00a0 (1 Corinthi\u00ebrs 12:27)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Als <strong>onderdeel van het lichaam van Jezus Christus<\/strong> is de priester naar de orde van Melchisedek dus zelf een tempel, maar ook een <strong>onderdeel van de tempel van God in deze tijd<\/strong>, zoals Paulus schrijft:<\/p>\n<blockquote><p><em><strong>Wij toch<\/strong> zijn de tempel van de levende God, gelijk God gesproken heeft: Ik zal onder hen wonen en wandelen, en Ik zal hun God zijn en zij zullen mijn volk zijn.\u00a0\u00a0 (2 Corinthi\u00ebrs 6:16)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>De priester naar de orde van Melchisedek, als lid van het lichaam van Jezus Christus en onderdeel van de tempel van de levende God, vervult zijn dienst:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>in zijn lichaam<\/strong> (<strong>gij<\/strong> zijt het lichaam van Christus)<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>als onderdeel van de <strong>gemeente<\/strong>, plaatselijk en wereldwijd (<strong>wij<\/strong> zijn de tempel van de levende God).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Daarom schrijft Paulus ook:<\/p>\n<blockquote><p><em>Weet gij niet, dat u<strong>w lichaam een tempel is van de Heilige Geest<\/strong>, die in u woont, die gij van God ontvangen hebt,<strong> en dat gij niet van uzelf zijt<\/strong>?<br \/>\nWant gij zijt gekocht en betaald. <strong>Verheerlijkt dan God met (letterlijk: in) uw lichaam. \u00a0 <\/strong>(1 Corinthi\u00ebrs 6:19-20)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>De nakomelingen van A\u00e4ron hadden niet te kiezen en waren door hun afkomst voorbestemd om als priester te dienen in de tabernakel.<\/p>\n<p>Ook een priester naar de orde van Melchisedek moet zich realiseren dat zijn\/haar leven niet aan hem\/haar toebehoort. Van hem\/haar wordt verwacht dat hij\/zij zich vrijwillig als priester toewijdt om <strong>God te verheerlijken in zijn\/haar lichaam<\/strong> gedurende heel het leven.<\/p>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Opmerkingen:<\/span><\/strong><br \/>\n<strong>Algemeen:<\/strong><br \/>\nVerheerlijk dan God <strong>met<\/strong> uw lichaam, zou beter vertaald zijn met: verheerlijk dan God in uw lichaam, volgens het gebruik van het <a title=\"Woordstudie van de Griekse woordjes epi, en, eis\" href=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/woordstudie-griekse-woordjes-epi-eis\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Griekse woordje <strong>\u2018en\u2019<\/strong><\/span><\/a>, dat de plaats aanduidt waar de handeling gebeurt.<br \/>\nHet lichaam, als geestelijke tempel, is de plaats <strong>waarin<\/strong> God verheerlijkt wordt, door de inwoning van de Heilige Geest.<br \/>\nDe discipel\/priester verheerlijkt God door wie hij <strong>is<\/strong>, wat zichtbaar wordt in zijn\/haar handelen.<br \/>\nDoor de vernieuwing van het denken wordt zijn\/haar <strong>karakter<\/strong> en <strong>persoonlijkheid<\/strong> gevormd onder de autoriteit van Jezus Christus. Dat zal <strong>zichtbaar<\/strong> worden in de wereld, <strong>doorheen<\/strong> de manier waarop hij\/zij het lichaam aanstuurt in het leven.<\/p>\n<p><strong>De voorhof:<\/strong><br \/>\nIn de voorhof staat de priester naar de orde van Melchisedek stil bij het <strong>brandofferaltaar<\/strong> en het <strong>wasvat<\/strong>. Hierbij maakt hij\/zij de <strong>keuzes<\/strong> die de richting van zijn\/haar leven bepalen.<br \/>\nDie keuzes zijn heel <strong>persoonlijk<\/strong>, waarbij de priester\/discipel zich niet moet laten afleiden door wat de wereld te bieden heeft. Daarom was de voorhof afgesloten door een linnen wand van 5 el (2m25) hoog.<\/p>\n<p><strong>Het heilige:<\/strong><br \/>\nHet heilige, samen met het heilige der heiligen de eigenlijke tabernakel, was een volledig afgesloten ruimte.<\/p>\n<p>In de beslotenheid van het<strong> heilige, symbool van de ziel<\/strong>, ontmoet de priester\/discipel <strong>Jezus<\/strong> als het <strong>Licht<\/strong>, gedragen door de <strong>kandelaar<\/strong> en als het <strong>brood<\/strong> op de <strong>toontafel<\/strong>.<br \/>\nDoor in het heilige, Jezus als het Brood, het Woord in zijn\/haar ziel te aanvaarden, zal de priester\/discipel begrijpen wat de woorden van Jezus betekenen toen Hij zei:<\/p>\n<blockquote><p><em>Te dien dage zult gij weten, dat <strong>Ik in mijn Vader ben<\/strong> en <strong>gij in Mij en Ik in u<\/strong>.\u00a0\u00a0 (Johannes 14:20)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Als derde voorwerp in het heilige, komt de priester\/discipel te staan tot voor het <strong>reukofferaltaar<\/strong>.<br \/>\nHierbij stond de Levitische priester voor het voorhangsel. De priester naar de orde van Melchisedek staat hierbij echter in het volle zicht van de ark, gezien het voorhangsel scheurde op het moment dat Jezus stierf aan het kruis.<\/p>\n<p><strong>Het heilige der heiligen:<\/strong><br \/>\nHet heilige der heiligen was de plaats waar God troonde tussen de cherubs op het verzoendeksel van de <strong>ark<\/strong>.<br \/>\nOmdat de priester naar de orde van Melchisedek, bij het reukofferaltaar staat met zijn\/haar gezicht gericht op de ark, leert hij\/zij hier het volle karakter van God kennen.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">Doorheen het eerste gordijn de voorhof binnengaan.<\/span><\/h3>\n<p>Wanneer iemand zich ervan bewust wordt dat zijn\/haar ziel onbevredigd blijft en Jezus aanroept om daar verandering in te brengen en:<\/p>\n<ul>\n<li>bereid is te <strong>luisteren<\/strong> naar wat Jezus in Zijn Woord onderwijst<\/li>\n<li>de verantwoordelijkheid aanvaardt <strong>anders te willen leven<\/strong> en zo door de \u2018linnen priesterkleding\u2019 bekleed te worden,<\/li>\n<\/ul>\n<p>is hij\/zij klaar om als priester naar de orde van Melchisedek gewijd te worden, wat in het <a title=\"De priester naar de ordening van Melchisedek  (2)\" href=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/priester-ordening-melchisedek-2\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\">tweede deel<\/span><\/a> van deze studiereeks wordt beschreven.<br \/>\nAls priester zet hij\/zij hierna de <strong>eerste stap<\/strong> op de \u2018nieuwe en levende weg\u2019 door de <strong>voorhof<\/strong> binnen te gaan doorheen het <strong>eerste gordijn<\/strong>, de enige toegang tot de tabernakel.<\/p>\n<p>Voor de stevigheid was dit gordijn vervaardigd van getweernd fijn linnen, als veelkleurig weefwerk, volgens Gods opdracht aan Mozes:<\/p>\n<blockquote><p><em>En voor de <strong>poort van de voorho<\/strong>f een <strong>gordijn<\/strong> van twintig el van <strong>blauwpurper, roodpurper, scharlaken en van getweernd fijn linnen<\/strong>, veelkleurig weefwerk, \u2026\u00a0\u00a0 (Exodus 27:16)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Getweernd<\/strong>: Vlasdraad die bestond uit 6 in elkaar gedraaide vlasgarens.<\/p>\n<p>Betekenis van de kleuren:<\/p>\n<ul>\n<li><strong> blauwpurper<\/strong> spreekt van de <strong>hemel<\/strong><\/li>\n<li><strong>roodpurper<\/strong> verwijst naar de <strong>autoriteit<\/strong> van Jezus als <strong>koning<\/strong><\/li>\n<li><strong>scharlaken<\/strong> verwijst naar het <a title=\"Psalm 22:7 \u2013 Ik ben een worm\" href=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/psalm-227-ben-worm\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>verlossingswerk<\/strong><\/span><\/a> van Jezus als <strong>priester<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Het gordijn symboliseert Jezus als koning-priester, waarbij hier de nadruk ligt op Jezus als <strong>priester<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Doorheen het eerste gordijn<\/strong> de voorhof binnengaan, betekent binnengaan op weg naar het heiligdom, doorheen Jezus Christus, zoals Hij zei:<\/p>\n<blockquote><p><em><strong>\u00a0Ik ben de deur;<\/strong> als iemand door(heen) Mij binnenkomt, zal hij behouden worden; en hij zal ingaan en uitgaan en weide vinden.\u00a0\u00a0 (Johannes 10:9)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">De betekenis van het gordijn:<\/span><\/strong><br \/>\nDoorheen het eerste gordijn binnengaan in de voorhof, betekent <strong>bekleed worden met het bloed van Jezus<\/strong>.<br \/>\nJesaja profeteerde:<\/p>\n<blockquote><p><em>Komt toch en laat ons tezamen richten, zegt de HERE; al waren uw <strong>zonden als scharlaken<\/strong>, zij zullen wit worden als sneeuw; al waren zij <strong>rood als karmozijn (Hebreeuws: rood als de worm)<\/strong>, zij zullen worden als witte wol.\u00a0\u00a0 (Jesaja 1:18)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Wie tot geloof komt, heeft geleefd zonder de wet van God en is<strong> scharlakenrood gekleurd vanwege de zonden<\/strong>.<br \/>\nScharlakenrood, ook karmozijn genoemd, is de kleur van <strong>bloed<\/strong>, de kleur die <strong>de worm<\/strong> Coccus Illicis krijgt op het moment dat ze sterft en waarbij ze de larven kleurt.<br \/>\nHet sterven van de worm symboliseert het sterven van Jezus, waardoor vergeving van zonden mogelijk werd door het geloof in Hem.<\/p>\n<p>De priester naar de orde van Melchisedek, die na de wijding tot priester de voorhof binnengaat doorheen het eerste gordijn, <strong>doorheen Jezus<\/strong>, wordt op dat moment <strong>bedekt<\/strong> met het <strong>scharlakenrode bloed van Jezus<\/strong>. Zo worden de scharlakenrode zonden, uit het verleden van de priester\/discipel weggewassen, door ze te bedekken door het scharlakenrode bloed van Jezus.<br \/>\nDit wordt gesymboliseerd door het<strong> eerste offer<\/strong> dat de <strong>hogepriester<\/strong> bracht op Grote Verzoendag, het <strong>zondoffer<\/strong>, waarvan God zegt dat het gebracht wordt:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u2026 ter wille van <strong>hen die onopzettelijk en onwetend zondigen<\/strong>; \u2026\u00a0\u00a0 (Ezechi\u00ebl 45:20)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Of, zoals Paulus schreef, dat de hogepriester op <a title=\"Studie in voorbereiding\" href=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/studie-voorbereiding\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Grote Verzoendag<\/span><\/a> tot voor de ark, de troon van God mocht komen:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u2026 eenmaal in het jaar, niet zonder bloed, dat hij offerde voor zichzelf en voor de <strong>zonden<\/strong> door het volk <strong>in onwetendheid bedreven<\/strong>.\u00a0\u00a0 (Hebree\u00ebn 9:7)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Zo mag de priester\/discipel in de voorhof komen en de reis aanvangen op de nieuwe en levende weg doorheen de tabernakel, vrij van de zonden uit het verleden, zoals Paulus schrijft:<\/p>\n<blockquote><p><em>Ook u, die eertijds vervreemd en vijandig gezind waart blijkens uw boze werken, heeft Hij (Jezus) thans weder verzoend, in het lichaam van zijn vlees, door(heen) de dood, om u <strong>heilig en onbesmet <\/strong><strong>en onberispelijk<\/strong> voor Zich te stellen, \u2026\u00a0\u00a0 (Colossenzen 1:21-22)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Door de<strong> eerste stap<\/strong> op de nieuwe en levende weg te zetten, wordt de priester naar de orde van Melchisedek, door het <strong>bloed van Jezus Christus gereinigd van de zonden uit het verleden.<\/strong><\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">De taken van de priester in de voorhof:<\/span><\/h3>\n<p>De taken van de Levitische priesters in de voorhof van de tabernakel, bestonden uit:<\/p>\n<ul>\n<li>het brengen van de offers op het <strong>brandofferaltaar<\/strong>, waarvan het vuur niet mocht doven<\/li>\n<li>de handen en voeten wassen bij het <a title=\"De priester naar de ordening van Melchisedek  (4)\" href=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/priester-ordening-melchisedek-4\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>wasvat<\/strong><\/span><\/a>, voordat hij<\/li>\n<li>doorheen het <strong>tweede gordijn<\/strong> het heiligdom kon binnengaan<\/li>\n<\/ul>\n<p>Voor de <strong>nakomelingen van A\u00e4ron<\/strong> waren dit <strong>verplichte opdrachten<\/strong> die behoorden bij hun taak als priester.<br \/>\nVoor de <strong>discipel<\/strong> die leeft in relatie met Jezus Christus, als <strong>priester naar de orde van Melchisedek<\/strong>, zijn dit<strong> geestelijke symbolen<\/strong> die richting geven aan zijn\/haar leven.<\/p>\n<h3><span style=\"text-decoration: underline;\">De betekenis van het brandofferaltaar.<\/span><\/h3>\n<p><a href=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Brandofferaltaar.bmp\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft  wp-image-5000\" alt=\"Brandofferaltaar\" src=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/Brandofferaltaar.bmp\" width=\"334\" height=\"324\" \/><\/a><\/p>\n<p>In de voorhof wordt de priester naar de orde van Melchisedek als eerste bepaald bij het <strong>brandofferaltaar<\/strong>.<\/p>\n<p>Volgens Leviticus 16:24 bracht de <strong>hogepriester eenmaal per jaar<\/strong> op Grote Verzoendag hierop een <strong>brandoffer<\/strong>:<br \/>\n<strong>a.<\/strong> voor zichzelf (en het priesterlijk geslacht)<br \/>\n<strong>b.<\/strong> voor het volk<\/p>\n<p>Voor Zichzelf moest Jezus dit brandoffer niet brengen. In de brief aan de Hebree\u00ebn wordt in de hoofdstukken over <strong>Jezus als hogepriester<\/strong> naar de orde van Melchisedek beschreven, hoe Hij op het kruis op Golgotha, dit brandoffer (voor het priesterlijk geslacht en) voor het volk:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u2026 <strong>eens voor altijd<\/strong> heeft gedaan, toen Hij <strong>Zichzelf<\/strong> ten offer bracht.<br \/>\n(Hebree\u00ebn 7:27)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p><em>\u2026 waardoor Hij een <strong>eeuwige verlossing<\/strong> verwierf.\u00a0\u00a0 (Hebree\u00ebn 9:12)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>a.<span style=\"text-decoration: underline;\"> Betekenis van het brandoffer voor het priesterlijk geslacht:<\/span><\/strong><br \/>\nVan het <strong>zondoffer<\/strong> wordt vermeld dat de hogepriester dit bracht voor<strong> zich en zijn huis<\/strong>.<br \/>\nBij het <strong>brandoffer<\/strong> op Grote Verzoendag wordt dit niet vermeld. A\u00e4ron bracht toen <strong>zijn brandoffer voor zichzelf<\/strong> en<strong> \u00e9\u00e9n voor het volk<\/strong>.\u00a0 (Leviticus 16:24)<br \/>\nJezus bracht op het kruis van Golgotha geen brandoffer voor Zichzelf. Hij was zonder zonden.<br \/>\nHij bracht toen enkel het brandoffer voor het volk en meer in het bijzonder voor de priester\/discipel die in de voorhof staat.<\/p>\n<p>In dat <strong>\u00e9ne offer<\/strong> op Grote Verzoendag bewerkte Jezus een <strong>eeuwige verlossing<\/strong>, waarbij Hij voor de<strong> priester\/discipel<\/strong> de vloek op de zonden heeft <a title=\"De wet en de vloek\" href=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wet-vloek\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\">weggenomen<\/span><\/a>, door Zelf de vloek te worden.<\/p>\n<p>Want:<\/p>\n<blockquote><p><em>Christus heeft ons <strong>vrijgekocht<\/strong> van de vloek van de wet door voor ons <strong>een vloek te worden<\/strong>; want er staat geschreven: Vervloekt is een ieder, die aan het hout hangt.\u00a0\u00a0 (Galaten 3:13)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>De discipel van Jezus Christus, gewijd als priester naar de orde van Melchisedek, ontving vergeving van de zonden uit het verleden, toen hij\/zij doorheen het eerste gordijn, d.w.z. door Jezus Christus heen de voorhof binnenging.<br \/>\nBij het brandofferaltaar in de voorhof, is de priester\/discipel ook verzekerd van de vergeving van de zonden die hij\/zij begaat op de nieuwe en levende weg, richting de troon van God in het heilige der heiligen van de tabernakel.<\/p>\n<p>Kwijtschelding van de straf op de zonden is echter geen automatisme, maar:<\/p>\n<blockquote><p><em>Indien wij onze zonden <strong>belijden<\/strong>, Hij is getrouw en rechtvaardig, om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid.\u00a0\u00a0 (1 Johannes 1:9)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Met Jezus bekleed:<\/span><\/strong><br \/>\nIn de wet op het brandoffer staat:<\/p>\n<blockquote><p><em>De priester die iemands brandoffer brengt, de <strong>huid<\/strong> van het brandoffer dat hij brengt, zal voor die priester zijn.\u00a0\u00a0 (Leviticus 7:8)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Vooraleer het offerdier op het brandofferaltaar in rook opging, werd het de huid afgetrokken.<br \/>\nHet enige, wat er na het offer van het dier overbleef was de huid, bij wijze van spreken de <strong>uiterlijke verschijning<\/strong>.<\/p>\n<p>Het klinkt misschien wat vreemd, maar toen Jezus, na zijn dood en opstanding weer terugging naar de Vader, bleef als het ware enkel zijn \u2018uiterlijke verschijning\u2019 achter in deze wereld.<\/p>\n<p>Deze uiterlijke verschijning is het beeld van de gemeente, de verzameling van de priesters\/discipelen wereldwijd, zoals Paulus schrijft:<\/p>\n<blockquote><p><em><strong>Want gij allen,<\/strong> die in Christus gedoopt zijt, hebt u <strong>met Christus bekleed<\/strong>.\u00a0\u00a0\u00a0 (Galaten 3:27)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p><em><strong>Doet dan aan,<\/strong> als door God uitverkoren heiligen en geliefden, innerlijke ontferming, goedheid, nederigheid, zachtmoedigheid en geduld.\u00a0\u00a0 (Colossenzen 3:12)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><strong>Bekleden<\/strong> en <strong>aandoen<\/strong> is de vertaling van <strong>\u2018enduo\u2019<\/strong>, wat betekent: <strong>binnenin gaan, verzinken in.<\/strong><br \/>\nZich bekleden met Christus of,<strong> in de huid<\/strong> van Jezus Christus <strong>kruipen<\/strong>, betekent de gezindheid van Jezus Christus in het hart ontvangen. Zo wordt door de handel en wandel van de priester\/discipel Jezus zichtbaar gemaakt in de wereld.<\/p>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">b. Betekenis van het brandoffer voor het volk:<\/span><\/strong><br \/>\nDoor Zichzelf op het kruis van Golgotha als een offer te brengen, bracht Jezus een volkomen verzoening, <strong>niet alleen<\/strong> voor de priesters\/discipelen,<strong> maar ook<\/strong> voor het volk.<\/p>\n<blockquote><p><em>En dit alles is uit God, die door Christus <strong>ons met Zich<\/strong> verzoend heeft en ons de bediening der verzoening gegeven heeft, welke immers hierin bestaat, dat God in Christus <strong>de wereld<\/strong> met Zichzelf verzoenende was, door hun hun overtredingen niet toe te rekenen, en dat Hij <strong>ons het woord der verzoening heeft toevertrouwd.<\/strong>\u00a0\u00a0 (2 Corinthi\u00ebrs 5:18-19)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Door het offer van Jezus Christus te aanvaarden, heeft de priester naar de orde van Melchisedek zich <a title=\"Vergeven \u2013 basisprincipes 1\" href=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/vergeven-basisprincipes-1\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\">verzoend met God<\/span><\/a>.<br \/>\nDaarbij heeft hij tevens de opdracht gekregen, verzoenend <strong>in de wereld<\/strong> te staan.<\/p>\n<p>Jezus leefde in volkomen gehoorzaamheid aan de Vader. Ondanks zijn persoonlijke wensen en verlangens heeft Hij Zichzelf weggecijferd, om de uiterst moeilijke weg van het kruis te kunnen gaan.<br \/>\n<strong>Hij legde zijn leven op het brandofferaltaar,<\/strong> opdat de mensen zich zouden kunnen verzoenen met God.<\/p>\n<p>Zo roept Paulus ook de priesters naar de orde van Melchisedek op:<\/p>\n<blockquote><p><em>Ik vermaan u dan, broeders, met beroep op de barmhartigheden van God, dat gij <strong>uw lichamen<\/strong> stelt tot een levend, heilig en <strong>Gode welgevallig offer<\/strong>: dit is uw redelijke (logische) eredienst.\u00a0\u00a0 (Romeinen 12:1)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p><em>Want niemand van ons leeft voor zichzelf, en niemand sterft voor zichzelf; want als wij leven, het is voor de Here (letterlijk: hetzij wij leven voor de Here), en als wij sterven, het is voor de Here (letterlijk: hetzij wij sterven voor de Here). Hetzij wij dan leven, hetzij wij sterven, <strong>wij zijn van de Here<\/strong>.\u00a0\u00a0 (Romeinen 14:7-8)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p><em>Wij zijn dus <strong>gezanten van Christus<\/strong>, alsof God door onze mond u vermaande; in naam van Christus vragen wij u: <strong>laat u met God verzoenen.\u00a0\u00a0 <\/strong>(2 Corinthi\u00ebrs 5:20)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>De priester naar de orde van Melchisedek heeft de opdracht uit te gaan als gezant van Jezus Christus en de <a title=\"Vergeven \u2013 basisprincipes 2\" href=\"http:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/vergeven-basisprincipes-2\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\">wereld op te roepen<\/span><\/a> zich met God te verzoenen.<\/p>\n<p>Daarom gaf Jezus ook de opdracht:<\/p>\n<blockquote><p><em>Gaat dan heen, maakt al de volken tot mijn <strong>discipelen<\/strong> \u2026 en <strong>leert hen onderhouden<\/strong> al wat Ik u bevolen heb.\u00a0\u00a0 (Matthe\u00fcs 28:19)<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Opmerking:<\/span><\/strong><br \/>\nHet vuur op het brandofferaltaar werd voor het eerst ontstoken door God zelf, bij de inwijding van de tabernakel (Leviticus 9:24). Het moest altijd blijven branden.<br \/>\nDit betekent dat <strong>Jezus altijd<\/strong> bereid is om de <strong>zonden te vergeven<\/strong> en dat voor de priester\/discipel de weg altijd open is om zich met God te <strong>verzoenen<\/strong>.<\/p>\n<p>Zo moet ook de priester naar de orde van Melchisedek, met voorbijzien van persoonlijke wensen en verlangens, <strong>steeds<\/strong> bereid zijn te vergeven en verzoening tot stand te brengen.<\/p>\n<p>In de voorhof komt de priester\/discipel ook voor het <strong>wasvat<\/strong> te staan op zijn\/haar weg doorheen de tabernakel.<br \/>\nDit wordt besproken in de <a title=\"De priester naar de ordening van Melchisedek  (4)\" href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/priester-ordening-melchisedek-4\/\"><span style=\"text-decoration: underline;\">volgende studie<\/span><\/a> in deze reeks.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Deze studie downloaden in PDF:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/De-priester-naar-orde-van-Melchisedek-3.pdf\">De priester naar de orde van Melchisedek (3)<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na een introductie en de wijding tot priester, wordt in dit derde deel van de studiereeks over de priester naar de orde van Melchisedek eerst aandacht besteed aan de betekenis van de tabernakel in het leven van de priester\/discipel vandaag. Daarna wordt het eerste gordijn besproken en vervolgens het brandofferaltaar, het eerste voorwerp dat de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5076"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5076"}],"version-history":[{"count":34,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5076\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5372,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5076\/revisions\/5372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}