{"id":6136,"date":"2025-04-16T16:28:33","date_gmt":"2025-04-16T14:28:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/?p=6136"},"modified":"2025-05-14T17:26:35","modified_gmt":"2025-05-14T15:26:35","slug":"leviticus-1614-de-eerste-maal-bloed-sprenkelen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-1614-de-eerste-maal-bloed-sprenkelen\/","title":{"rendered":"Leviticus 16:14 – De eerste maal bloed sprenkelen"},"content":{"rendered":"

Deze deelstudie is een toelichting bij Leviticus 16 – De Dag van Verzoening.<\/a><\/p>\n

Leviticus 16:14<\/strong><\/p>\n

Dan zal hij (A\u00e4ron) een deel van het bloed van de stier<\/strong> nemen en dat met zijn vinger sprenkelen op het verzoendeksel<\/strong>, aan de voorzijde; en v\u00f3\u00f3r het verzoendeksel<\/strong> zal hij zevenmaal dat bloed met zijn vinger sprenkelen.<\/p><\/blockquote>\n

Omdat A\u00e4ron in de vorige verzen 12 en 13<\/a> als beeld van de zoekende zondige mens in het heilige der heiligen was binnengegaan, tot voor de troon van God, moest hij nu, gekleed als priester en in functie als hogepriester<\/strong>, het bloed sprenkelen van de stier van zijn zondoffer, voor zichzelf en zijn huis, die hij eerder op de dag geslacht<\/a> had.
\nDe reden dat A\u00e4ron het bloed op<\/strong> en v\u00f3\u00f3r<\/strong> het verzoendeksel moest sprenkelen, was dezelfde als in de volgende verzen, over het slachten van het zondoffer van het volk:<\/p>\n

Zo zal hij verzoening doen<\/strong> over het heiligdom<\/strong> om de onreinheden van de Isra\u00eblieten en om hun overtredingen in al hun zonden; aldus zal hij doen met de tent der samenkomst<\/strong>, die bij hen verblijf houdt te midden van hun onreinheden. \u00a0\u00a0(Leviticus 16:16)<\/p><\/blockquote>\n

A\u00e4ron sprenkelde het bloed van zijn zondoffer als hogepriester<\/strong> en voorafschaduwing van hogepriester Jezus Christus<\/strong>, die met Zijn bloed verzoening bewerkte over de hemelse tent der samenkomst.<\/p>\n

Verzoening door het sprenkelen van het bloed:<\/u><\/h3>\n

Waarom het bloed verzoening bewerkt.<\/u><\/strong>
\nGod zelf sprak:<\/p>\n

Want de ziel<\/strong> van het vlees is in het bloed<\/strong> en Ik heb het u op het altaar gegeven om verzoening over uw zielen te doen,<\/strong> want het bloed bewerkt verzoening door middel van de ziel.<\/strong> \u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0(Leviticus 17:11)<\/p><\/blockquote>\n

De ziel<\/strong> is de zetel van de persoonlijkheid, van elk levend wezen<\/strong>.
\nMerk op dat met levend wezen<\/strong> in de Bijbel levende ziel<\/strong> bedoeld wordt.
\nLetterlijk vertaald uit het Hebreeuws, werd Adam<\/strong> bij de schepping (Genesis 2:7) een levende ziel<\/strong> (een levende persoonlijkheid<\/strong>), toen God het lichaam dat Hij geboetseerd had Zijn Levensadem<\/strong> inblies<\/a>.
\nOmdat Jezus<\/strong> zonder zonden is, kon alleen Zijn bloed<\/strong>, als beeld van zijn persoonlijkheid, verzoening<\/strong> brengen tussen God en mens, want \u2026<\/p>\n

\u2026 het is onmogelijk, dat het bloed van stieren<\/strong> of bokken<\/strong> (van de zondoffers van de Dag van Verzoening) zonden zou wegnemen<\/strong>. (Hebree\u00ebn 10:4)<\/p><\/blockquote>\n

Verzoenen\/verzoening:<\/u><\/strong>
\n1. Verzoenen in het Oude Testament – bedekken:<\/strong>
\nHet Hebreeuws<\/strong> voor verzoenen<\/strong>, of verzoening doen, is kaphar<\/strong>, volgens de OLB te vertalen als: bekleden, bedekken,<\/strong> verzoenen, goedmaken.
\nHet bloed van de offerdieren bracht verzoening<\/strong>, doordat het de zonden bedekte<\/strong>, zodat ze niet meer zichtbaar waren.
\nDaarom moesten de offers op de Dag van Verzoening elk jaar opnieuw gebracht worden, want de ziel<\/strong>, de persoonlijkheid van een dier<\/strong>, het instinkt<\/strong>, kon onmogelijk een mens vrijmaken<\/strong>.
\nZo werden elk jaar de zonden opnieuw<\/strong> bedekt.
\nIn de brief aan de Hebree\u00ebn staat dan ook:<\/p>\n

Door die offeranden werden ieder jaar de zonden in gedachtenis gebracht<\/strong>; \u2026 \u00a0\u00a0(Hebree\u00ebn 10:3)<\/p><\/blockquote>\n

Opdat een mens zou kunnen leven voor het aangezicht van God, die heilig is, is zonden bedekken<\/strong> echter niet toereikend. Hiervoor is het nodig dat een mens eens en voor altijd van zonden gereinigd<\/strong> en geheiligd<\/strong> wordt, door de zonden van hem af te nemen<\/strong>.<\/p>\n

2. Verzoenen in het Nieuwe Testament – omruilen:<\/strong>
\nJezus kwam naar de aarde, om in zijn lichaam de offers van de Dag van Verzoening te vervullen, opdat door het geloof in Zijn bloed<\/strong>, meer speciaal door het geloof in Hem als Persoon<\/strong>, zijn offerdood een eeuwige verzoening<\/strong> zou brengen.
\nWant God heeft Jezus Christus<\/strong> \u2026<\/p>\n

\u2026 voorgesteld als zoenmiddel<\/strong> door het geloof, in zijn bloed<\/strong>, \u2026 \u00a0\u00a0(Romeinen 3:25)<\/p><\/blockquote>\n

Want door \u00e9\u00e9n offerande<\/strong> heeft Hij (Jezus) voor altijd hen volmaakt<\/strong>, die geheiligd<\/strong> worden. \u00a0\u00a0(Hebree\u00ebn 10:14)<\/p><\/blockquote>\n

Paulus zegt het zo:<\/p>\n

Zo is dan wie in<\/strong> Christus is een nieuwe<\/strong> schepping; het oude is voorbijgegaan, zie, het nieuwe is gekomen. En dit alles is uit God, die door Christus ons met Zich verzoend<\/strong> heeft en ons de bediening van de verzoening<\/strong> gegeven heeft, welke immers hierin bestaat, dat God in Christus de wereld met Zichzelf verzoenende<\/strong> was, door hun hun overtredingen niet toe te rekenen<\/strong>, en dat Hij ons het woord van de verzoening<\/strong> heeft toevertrouwd. \u00a0\u00a0\u00a0(2 Corinthi\u00ebrs 5:17-19)<\/p><\/blockquote>\n

Het Grieks voor verzoenen<\/strong> is katallasso<\/strong>, hiervan afgeleid is katallage<\/strong>, of verzoening<\/strong>.
\nVolgens de OLB te vertalen als ruilen, omruilen, verzoenen<\/strong>, opnieuw in de gunst komen en verwisseling, verruiling, verzoening<\/strong>.<\/p>\n

In het licht van het offer van Jezus betekent verzoening door omruiling<\/strong>, dat Hij in de eerste plaats de zonden<\/strong> van de gelovige afneemt<\/strong> en wegdraagt<\/strong>, zoals Johannes de Doper zei:<\/p>\n

Zie, het lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt<\/strong> (wegdraagt). \u00a0\u00a0(Johannes 1:29)<\/p><\/blockquote>\n

En ook de apostel Johannes schrijft:<\/p>\n

En gij weet, dat Hij geopenbaard is, opdat Hij de zonden zou wegnemen<\/strong><\/a> (wegdragen), en in Hem is geen zonde. \u00a0\u00a0(1 Johannes 3:5)<\/p><\/blockquote>\n

Het bloed<\/strong> van de zondoffers, dat in het heilige der heiligen gesprenkeld werd, staat symbool voor de reiniging<\/strong> omdat Jezus, door het geloof in Hem, de zonden<\/strong> van de gelovige afneemt<\/strong> en wegbrengt<\/strong>, zoals de bok de zonden naar de woestijn bracht<\/a>.<\/p>\n

Petrus schrijft dat Jezus\u2026<\/p>\n

\u2026 zelf onze zonden in zijn lichaam op het hout<\/strong> gebracht heeft, opdat wij, aan de zonden afgestorven<\/strong> (ook: verwijderd zijn), voor de gerechtigheid zouden leven; \u2026 \u00a0\u00a0(1 Petrus 2:24 )<\/p><\/blockquote>\n

De verzoening<\/strong>, de omruiling<\/strong> door het geloof in het bloed<\/strong>, dus in de persoon Jezus Christus<\/strong>, betekent dat de gelovige niet enkel gereinigd<\/strong> wordt van de zonden, omdat ze van hem afgenomen<\/strong> en weggebracht<\/strong> worden. De gelovige wordt in de plaats<\/strong> daarvan ook geheiligd<\/strong>, door het bloed van Jezus Christus. Zo verzoend met God, mag de gelovige vrijmoedig in zijn nabijheid leven, zoals in de brief aan de Hebree\u00ebn staat:<\/p>\n

Daar wij dan, broeders, volle vrijmoedigheid<\/strong> bezitten om in te gaan in het heiligdom door het bloed van Jezus<\/strong>, langs de nieuwe en levende weg, die Hij ons ingewijd heeft, door het voorhangsel, dat is, zijn vlees, \u2026 \u00a0\u00a0(Hebree\u00ebn 10:19-20)<\/p><\/blockquote>\n

Merk op:<\/strong> Bij de bespreking van de volgende verzen Leviticus 16:15-16, wordt volledig uitgewerkt hoe de gelovige vrijmoedigheid ontvangt, om voor het aangezicht van God<\/strong>, die heilig<\/strong> is, te verschijnen.<\/p>\n

Terug naar Leviticus 16:14.<\/u><\/h3>\n

Het heilige en het heilige der heiligen van de tent der samenkomst waren verontreinigd, toen A\u00e4ron, als beeld van een zoekende zondige<\/strong> mens, met reukwerk in het heilige der heiligen was binnengegaan, tot voor de troon van God (zie de vorige verzen 12 en 13<\/a>).
\nDaarom moest A\u00e4ron het bloed van de stier van zijn zondoffer ter verzoening van zichzelf en ook van zijn huis<\/strong>, sprenkelen op<\/strong> en v\u00f3\u00f3r<\/strong> het verzoendeksel.
\nHet bloed was afkomstig van de stier die hij al eerder had geslacht (vers 11<\/a>), als de voorafschaduwing van Jezus, die stierf voor de verzoening van zondige mensen, zoals Paulus schrijft:<\/p>\n

God echter bewijst zijn liefde jegens ons, doordat Christus, toen wij nog zondaren waren, voor ons<\/strong> gestorven is. \u00a0\u00a0(Romeinen 5:8)<\/p><\/blockquote>\n

1. Bloed sprenkelen op het verzoendeksel.<\/strong>
\nGod troonde op de cherubs, boven het verzoendeksel, dat de wet bedekte.
\nHet bloed dat A\u00e4ron sprenkelde op het verzoendeksel, is het beeld van de reiniging<\/strong> door het verzoenend bloed<\/strong> van Jezus Christus, \u2026<\/p>\n

En nagenoeg alles wordt volgens de wet met bloed gereinigd, en zonder bloedstorting geschiedt er geen vergeving. \u00a0\u00a0(Hebree\u00ebn 9:22)<\/p><\/blockquote>\n

Het plaatsvervangend sterven van Jezus en de reiniging door Zijn verzoenend bloed op het verzoendeksel was nodig, opdat de zoekende mens met zijn gebed (het reukwerk) in de nabijheid van God zou kunnen komen. Alleen zo kon God zijn geest tot leven verwekken, opdat de zoekende mens een nieuw leven zou kunnen ontvangen, door het geloof in Zijn Zoon, Jezus Christus.<\/p>\n

2. Bloed sprenkelen op de grond v\u00f3\u00f3r het verzoendeksel.<\/strong>
\nA\u00e4ron had als beeld van de zoekende zondige mens de tent der samenkomst ontheiligd.
\nDaar volgens de wet bijna alles met bloed gereinigd<\/strong> wordt moest A\u00e4ron de grond waarop hij gestaan had, v\u00f3\u00f3r het verzoendeksel, met bloed van zijn zondoffer besprenkelen en zo de woonplaats van God opnieuw reinigen en heiligen.<\/p>\n

Nu zal de zoekende mens, door zijn roep tot God,<\/strong> daarom enkel symbolisch voor de troon van God verschijnen. Hij brengt dus geen verontreiniging in de tent der samenkomst teweeg. Het sprenkelen van het bloed door A\u00e4ron, was dan ook de voorafschaduwing van Jezus Christus, die \u2026<\/p>\n

niet is binnengegaan in een heiligdom met handen gemaakt, een afbeelding van het ware, maar in de hemel zelf<\/strong>, om thans, ons ten goede<\/strong>, voor het aangezicht van God te verschijnen; \u2026 \u00a0\u00a0(Hebree\u00ebn 9:24)<\/p><\/blockquote>\n

Waarbij Jezus \u2026<\/p>\n

\u2026 met zijn eigen bloed eens voor altijd \u2026 een eeuwige verlossing verwierf. \u00a0\u00a0(Hebree\u00ebn 9:12)<\/p><\/blockquote>\n

Merk op<\/strong> dat Jezus 2.000 jaar geleden stierf en dat Hij door zijn bloed, eens en voor altijd een eeuwige verlossing, verzoening, reiniging en heiliging gebracht heeft.
\nDat betekent dat God had aanvaard, dat Jezus garant zou staan voor het herstel van de reiniging en heiliging van Zijn troon en woonplaats, na de ontmoeting van de zoekende zondige mens, die Hem na Golgotha te hulp zou aanroepen.<\/p>\n

Wordt vervolgd in de studies Leviticus 16:15-16 – Het zondoffer voor het volk 1.<\/a><\/p>\n

Deze studie downloaden als PDF:
\nLeviticus 16:14 – De eerste maal bloed sprenkelen.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Deze deelstudie is een toelichting bij Leviticus 16 – De Dag van Verzoening. Leviticus 16:14 Dan zal hij (A\u00e4ron) een deel van het bloed van de stier nemen en dat met zijn vinger sprenkelen op het verzoendeksel, aan de voorzijde; en v\u00f3\u00f3r het verzoendeksel zal hij zevenmaal dat bloed met zijn vinger sprenkelen. Omdat A\u00e4ron […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6136"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6136"}],"version-history":[{"count":45,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6689,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6136\/revisions\/6689"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6136"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6136"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}