{"id":6374,"date":"2025-04-16T16:26:59","date_gmt":"2025-04-16T14:26:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/?p=6374"},"modified":"2025-06-04T11:36:49","modified_gmt":"2025-06-04T09:36:49","slug":"leviticus-1615-16-het-zondoffer-voor-het-volk-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-1615-16-het-zondoffer-voor-het-volk-3\/","title":{"rendered":"Leviticus 16:15-16 &#8211; Het zondoffer voor het volk 3"},"content":{"rendered":"<p>Deze deelstudie is een toelichting bij <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-16-de-dag-van-verzoening\/\">Leviticus 16 &#8211; De Dag van Verzoening<\/a> en het vervolg op het <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-1615-16-het-zondoffer-voor-het-volk-2\/\">tweede deel over het zondoffer<\/a> voor het volk.<\/p>\n<p><strong>Leviticus 16:15-16<\/strong><\/p>\n<blockquote><p>Dan zal hij (A\u00e4ron) de <strong>bok<\/strong> van het zondoffer, voor het volk bestemd, <strong>slachten<\/strong> en zijn bloed naar binnen, achter het voorhangsel brengen, en met dat bloed doen, zoals hij met het bloed van de stier gedaan heeft: hij zal het <strong>op<\/strong> het verzoendeksel en <strong>voor<\/strong> het verzoendeksel sprenkelen. Zo zal hij <strong>verzoening<\/strong> doen over het <strong>heiligdom<\/strong> om de onreinheden van de Isra\u00eblieten en om hun overtredingen in <strong>al<\/strong> hun zonden; aldus zal hij doen met de <strong>tent der samenkomst<\/strong>, die bij hen verblijf houdt te midden van hun onreinheden.<\/p><\/blockquote>\n<p>In de tweede deelstudie over het zondoffer voor het volk werd de betekenis besproken van het sprenkelen van het bloed van Jezus <strong>op<\/strong> het verzoendeksel. In deze derde deelstudie wordt aandacht besteed aan het tweede deel van bovenstaande tekst, namelijk het sprenkelen van het bloed <strong>v\u00f3\u00f3r<\/strong> het verzoendeksel.<\/p>\n<h3><u>Sprenkelen VOOR het verzoendeksel &#8211; Het lichaam wordt gewassen.<\/u><\/h3>\n<p>De <strong>natuurlijke mens<\/strong> aanbidt God niet als Schepper van hemel en aarde, waardoor de volgende woorden van Jesaja op hem van toepassing zijn:<\/p>\n<blockquote><p>Wij zijn allen geworden als een onreine, al onze gerechtigheden als een <strong>bezoedeld kleed<\/strong>; \u2026 \u00a0\u00a0(Jesaja 64:6)<\/p><\/blockquote>\n<p>Daarom moest het bloed, nadat het gesprenkeld was <strong>op<\/strong> het verzoendeksel, ook gesprenkeld worden <strong>v\u00f3\u00f3r<\/strong> het verzoendeksel.<br \/>\nZo werd de <strong>grond<\/strong> waarop de<strong> tent der samenkomst<\/strong> stond en ook A\u00e4ron, die in het heilige der heilige aanwezig was, <strong>geheiligd<\/strong>.<br \/>\nOok dit is de voorafschaduwing van Jezus, die met Zijn bloed de hemelse tabernakel is binnengaan, niet enkel voor de <strong>reiniging<\/strong> en <strong>heiliging<\/strong> van de <strong>ziel<\/strong> van de <strong>nieuw-gelovige<\/strong>, maar nu ook voor de <strong>reiniging<\/strong> en <strong>heiliging<\/strong> van zijn <strong>lichaam<\/strong>. Dit wordt hierdoor:<\/p>\n<ul>\n<li>volkomen <strong>gereinigd<\/strong> van de <strong>bezoedeling<\/strong> door de zonden uit het verleden, wat in Hebree\u00ebn 10 beschreven wordt als het <strong>wassen<\/strong> van het <strong>lichaam<\/strong> met zuiver water.<\/li>\n<li>het lichaam van de gelovige wordt daarbij ook <strong>geheiligd<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Zo maakte God door het geloof, het <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/geloven\/\">vertrouwen<\/a> in Zijn Zoon Jezus Christus, Zijn belofte waar, naar de woorden uit Jesaja 43:6, waarover Paulus schrijft:<\/p>\n<blockquote><p>Ik zal u tot Vader zijn en gij zult Mij tot zonen en dochters zijn, zegt de Here, de Almachtige. Daar wij nu deze beloften bezitten, geliefden, laten wij ons <strong>reinigen<\/strong> van alle <strong>bezoedeling<\/strong> van het <strong>vlees<\/strong> en van de <strong>geest<\/strong>, en zo onze <strong>heiligheid<\/strong> volmaken in de vrees (het ontzag) voor God. \u00a0\u00a0(2 Corinthi\u00ebrs 6:18 en 7:1)<\/p><\/blockquote>\n<p>Deze reiniging en heiliging door de bekering wordt driemaal beschreven.<\/p>\n<p><strong>1. De priesterwijding:<\/strong><br \/>\nHet slachten van een <strong>geitenbok<\/strong>, als zondoffer voor het volk, is de eerste verwijzing dat wie tot geloof in Jezus Christus komt, <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-1615-16-het-zondoffer-voor-het-volk-1\/\">toetreedt tot het priesterschap<\/a> (naar de orde van Melchisedek).<br \/>\nHebree\u00ebn 10:22 spreekt van een <strong>lichaam, dat gewassen<\/strong> is met zuiver water. Dit doet denken aan de priesterwijding van A\u00e4ron en zijn zonen, toen Mozes de opdracht kreeg:<\/p>\n<blockquote><p>Ook zult gij A\u00e4ron en zijn zonen doen naderen tot de ingang van de tent der samenkomst en gij zult hen <strong>met water wassen<\/strong>.<br \/>\n(Exodus 29:4, zie ook Leviticus 8:6)<\/p><\/blockquote>\n<p>Hiervoor moesten zij hun eigen kleren uittrekken om, na <strong>gewassen<\/strong> te zijn, de nieuwe heilige <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-1615-16-het-zondoffer-voor-het-volk-2\/\">linnen <strong>priesterkleren<\/strong> aantrekken<\/a>, waardoor zij als priester herkend zouden worden .<\/p>\n<p>Dit is het beeld van de nieuw-gelovige, waarvan het oude leven, van v\u00f3\u00f3r de bekering afgewassen wordt, om nu als priester het nieuwe leven in te gaan, met alle daarbij horende voorrechten en verplichtingen.<\/p>\n<p><strong>Merk op:<\/strong> Zoals de Levitische priesters gekleed waren in fijn linnen priesterkleren, zo is ook de bruid van Christus (de gemeente):<\/p>\n<blockquote><p>\u2026 gegeven zich met blinkend en smetteloos fijn linnen te kleden, want dit fijne linnen zijn de <strong>rechtvaardige daden<\/strong> van de heiligen. (Openbaring 19:8)<\/p><\/blockquote>\n<p><strong>2. De doop door onderdompeling:<\/strong><br \/>\nDe doop door onderdompeling kan gezien worden als een bevestiging van het priesterschap, zoals de priesters bij de priesterwijding gewassen werden (punt 1).<br \/>\nMaar de doop door onderdompeling beeldt in eerste instantie uit, dat de gelovige met Jezus sterft aan het oude leven.<\/p>\n<blockquote><p>Wij zijn dan met Hem begraven door de doop in de dood, \u2026 \u00a0\u00a0(Romeinen 6:4)<\/p><\/blockquote>\n<p>De dopeling getuigt dat zijn ziel gereinigd is door het geloof in Jezus Christus, zoals beschreven in de<a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-1615-16-het-zondoffer-voor-het-volk-2\/\"> tweede deelstudie over het zondoffer<\/a> voor het volk.<br \/>\nWie sterft laat alles achter zich, wat hij bezit en wat hij gedaan heeft in deze wereld, zelfs zijn lichaam. Hij leeft de eeuwigheid in als <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/god-schiep-mens-adam\/\">ziel en geest<\/a>, als de persoonlijkheid die hij geworden is tijdens zijn leven.<\/p>\n<p>Symbolisch sterft dus de dopeling in het water, maar rijst er ook weer uit op, met een belofte en opdracht voor een vernieuwd leven, zoals Paulus schrijft:<\/p>\n<blockquote><p>\u2026 opdat, gelijk Christus uit de doden opgewekt is door de majesteit van de Vader, zo ook wij in nieuwheid van het leven (in een nieuw leven) zouden wandelen. \u00a0\u00a0(Romeinen 6:4)<\/p><\/blockquote>\n<p>Dit doet denken aan de linnen klederen die de priester moest aantrekken, na gewassen te zijn en die symbool staan voor de rechtvaardige daden van de heiligen. Dit is een leven in afhankelijkheid van Gods inwonende Geest. Paulus verwoordt dit op onderstaande manieren:<\/p>\n<blockquote><p>Want gij allen, die in Christus gedoopt zijt, hebt u met Christus <strong>bekleed<\/strong>. \u00a0\u00a0(Galaten 3:27)<\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p>\u2026 dat gij verjongd wordt door de geest van uw denken, en de nieuwe mens <strong>aandoet<\/strong>, die naar de wil van God geschapen is in waarachtige gerechtigheid en heiligheid. \u00a0\u00a0(Efezi\u00ebrs 4:23,24)<\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p><strong>Doet dan aan<\/strong>, als door God uitverkoren heiligen en geliefden, innerlijke ontferming, goedheid, nederigheid, zachtmoedigheid en geduld. (Colossenzen 3:12)<\/p><\/blockquote>\n<p>De gedachte over met Jezus bekleed te zijn, is ontleend aan het brandoffer en wordt verder uitgewerkt in de deelstudie <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-1623-24-de-beide-brandoffers\/\">Leviticus 16:23-24 &#8211; De beide brandoffers<\/a>.<\/p>\n<p><strong>3. Het Woord:<\/strong><br \/>\nIn het hogepriesterlijk gebed vroeg Jezus aan zijn Vader:<\/p>\n<blockquote><p><strong>Heilig<\/strong> hen in uw waarheid; uw <strong>woord<\/strong> is de waarheid. \u00a0\u00a0(Johannes 17:17)<\/p><\/blockquote>\n<p>In het leven als priester-gelovige is Gods norm, het Woord, de Bijbel, de nieuwe norm voor het leven.<br \/>\nJezus zei tegen zijn discipelen:<\/p>\n<blockquote><p>Gij zijt nu <strong>rein<\/strong> om het <strong>woord<\/strong>, dat Ik tot u gesproken heb; blijft in Mij, gelijk Ik in u. Evenals de<br \/>\nrank geen vrucht kan dragen uit zichzelf, als zij niet aan de wijnstok blijft, zo ook gij niet, indien gij in Mij niet blijft. \u00a0\u00a0(Johannes 15:3-4)<\/p><\/blockquote>\n<p>En ook Petrus schrijft:<\/p>\n<blockquote><p>Nu gij uw <strong>zielen<\/strong> door gehoorzaamheid aan de waarheid <strong>gereinigd<\/strong> hebt tot ongeveinsde broederliefde, hebt dan elkander van harte en bestendig lief, als <strong>wedergeboren<\/strong>, en niet uit vergankelijk, maar uit onvergankelijk zaad, <strong>door het levende en blijvende woord van God<\/strong>. (1 Petrus 1:22-23)<\/p><\/blockquote>\n<p>De gereinigde en geheiligde priester-gelovige leeft nu, voor het aangezicht van God, als in het heilige van de tent der samenkomst. Dit is leven bij het onderwijs van Jezus Christus als het <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/priester-ordening-melchisedek-5\/\"><strong>Licht<\/strong> <\/a>(van de kandelaar) en als het <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/priester-ordening-melchisedek-6\/\"><strong>Brood<\/strong> <\/a>(op de toontafel), die in het heilige stonden.<br \/>\nDit is, als een nieuwe mens leven met Jezus, in een intense, intieme relatie met Hem, doordat de liefde van God door de Heilige Geest in zijn <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-1615-16-het-zondoffer-voor-het-volk-1\/\">vernieuwde, geheiligde hart<\/a> is uitgestort.<br \/>\nHet is een onzichtbaar gebeuren in hart en gedachten, dat door de manier van leven van de gelovige zichtbaar zal worden in de wereld, zoals Paulus schrijft:<\/p>\n<blockquote><p>\u2026 wordt hervormd (verander van gedaante) door de vernieuwing van uw <strong>denken<\/strong> (aandacht), opdat gij moogt erkennen wat de wil van God is, het goede, welgevallige en volkomene (volmaakte). \u00a0\u00a0(Romeinen 12:2)<\/p><\/blockquote>\n<blockquote><p>Maar God zij gedankt, die ons te allen tijde in <strong>Christus<\/strong> doet zegevieren en de reuk van zijn kennis allerwegen door ons verspreidt, want wij zijn voor God een geur van Christus \u2026 \u00a0\u00a0(2 Corinthi\u00ebrs 2:14,15)<\/p><\/blockquote>\n<h3><u>Samengevat tot nu toe:<\/u><\/h3>\n<p>Op de Dag van Verzoening wordt tot nu toe niet vermeld, dat de zonden beleden en vergeven zijn.<br \/>\nEr is enkel sprake van <strong>verzoening<\/strong>, de mens die de mogelijkheid krijgt zich <strong>met God<\/strong> te <strong>verzoenen<\/strong>, in een leven met Hem, <strong>als liefdevolle Vader<\/strong>.<br \/>\nHiervoor <strong>stierf Jezus<\/strong> als (persoonlijk) <strong>zondoffer voor het<\/strong> (gelovige) <strong>volk<\/strong> (de verzen 15 en 16), waardoor het <strong>hart<\/strong> en ook het <strong>lichaam<\/strong> van de nieuw-gelovige <strong>gereinigd<\/strong> en <strong>geheiligd<\/strong> wordt, zodat dit de woonplaats wordt van de Heilige Geest.<br \/>\nDit betekent dat God, die weet heeft van het oude leven van de mens die tot geloof gekomen is, <strong>al de gebreken<\/strong> (al de zonden) uit die tijd niet in rekening brengt (en ze in die zin dus vergeeft).<br \/>\nLang voordat een mens tot geloof in Hem kwam, heeft Jezus deze gebreken op het kruis gebracht, weg van voor het aangezicht van God. Dit wordt gesymboliseerd in de <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-1620-22-de-bok-voor-azazel\/\">verzen 20 tot 22<\/a>.<\/p>\n<p>Zo leert de Dag van Verzoening de diepere betekenis van <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/vergeven-woordstudie\/\"><strong>vergeven<\/strong>, namelijk: <strong>loslaten<\/strong><\/a>.<br \/>\nGod, die de zonden loslaat en wegneemt, zodat er een verzoening tot stand kan komen tussen God en de gelovige, maar ook tussen de gelovige en God. Enkel op deze manier kan er een wederzijdse relatie ontstaan. Vergeving is niet het einddoel. Vergeving kan gezien worden als de weg naar het einddoel en dat is de verzoening.<br \/>\n<strong>Merk op<\/strong> dat <strong>Jezus<\/strong> die <strong>Weg<\/strong> is, de Weg naar het einddoel \u2026 een leven in relatie met de drie-enige God: de Vader, Jezus Christus en de Heilige Geest. (Johannes 14:6)<\/p>\n<p>Om dit mogelijk te maken, stierf Jezus Christus voor allen die in Hem geloven, voor de <strong>bevrijding<\/strong> van de fouten uit het verleden. Het bloed van Jezus <strong>reinigt<\/strong> de gelovige van alles wat hij, volgens de norm van God, in het verleden verkeerd gedaan heeft. En, zoals God de gelovige bevrijd heeft van het verleden, zo mag deze zich ook vrijmaken van alles, wat mensen in het verleden naar hem toe verkeerd hebben gedaan.<br \/>\nVanuit deze vrijheid, zal hij in staat zijn het nieuwe leven, het overvloedige leven in Jezus Christus, met vreugde te omarmen.<\/p>\n<p>De Dag van Verzoening leert ook dat God er aan voorbijgaat, als een gelovige per ongeluk struikelt (<a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-166-over-het-zondoffer-van-aaron\/\">verzen 6<\/a> <a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-1611-aaron-slacht-zijn-zondoffer\/\">en 11<\/a>) . Gaat hij toch bewust in de fout, maar belijdt hij deze aan Jezus, dan ontvangt hij, zoals uitgelegd in de deelstudie over het brandoffer (<a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-1623-24-de-beide-brandoffers\/\">vers 24<\/a>) vergeving, omdat Jezus ook als het brandoffer voor hem stierf, op de Dag van Verzoening.<\/p>\n<p>Dit alles maakt deel uit van het volle leven dat Jezus beloofd heeft, voor wie met Hem leeft, onder de leiding van de Heilige Geest.<\/p>\n<p>De studie over de Dag van Verzoening wordt vervolgd in:<a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/leviticus-1617-jezus-in-de-hemelse-tabernakel\/\"> Leviticus 16:17 &#8211; Jezus in de hemelse tabernakel.<\/a><\/p>\n<p>Deze studie downloaden als PDF:<br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Leviticus-16.15-16-3-Het-zondoffer-voor-het-volk-3.pdf\">Leviticus 16:15-16 &#8211; Het zondoffer voor het volk 3.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Deze deelstudie is een toelichting bij Leviticus 16 &#8211; De Dag van Verzoening en het vervolg op het tweede deel over het zondoffer voor het volk. Leviticus 16:15-16 Dan zal hij (A\u00e4ron) de bok van het zondoffer, voor het volk bestemd, slachten en zijn bloed naar binnen, achter het voorhangsel brengen, en met dat bloed [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6374"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6374"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6828,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6374\/revisions\/6828"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.delevensschool.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}